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絲綢之路下的胡漢交融

絲綢之路下的胡漢交融

陝西師大附中 高2019屆1班

常珂瑋、周奕冰、劉欣玥、余雲喬、宋柯欣、李毓博

絲綢之路,起始於古代中國的政治、經濟、文化中心長安,不僅是連接亞洲、非洲、歐洲的商業貿易路線,更是整個古代中國政治外交的國際通道。

概述

通常情況下,我們所說的胡人主要指居住在現在中亞地區的粟特人,他們聚集的地區一般位於絲綢之路的交通要道上,來往洛陽比較方便。關於粟特人,根據資料記載,他們特別善於經商,經常把西域的珠寶、香料、牲畜販運到中國,又把中國的絲綢帶到西方,成為東西方貿易的主要承擔者。近年的研究成果表明,唐代在洛陽的胡人,身份地位是非常多元化的,他們所從事的職業也是豐富多樣的。按身份地位,可分為三類:第一類是上層胡人,第二類是中層胡人,第三類則為下層胡人。

來華胡人長期生活在中原地區,不管是自覺自愿,還是被迫無奈,接受大唐文化、融入唐代社會是必然的趨勢和結果。

胡人來到長安的活動範圍很廣,有躋身於上層社會封官授爵的,也有處於下層社會經商興販及淪為奴隸的。首先便是朝堂內外大量的蕃將與蕃官。「蕃望子弟多授以侍衛之官」,翻閱書籍會發現中亞胡人多充任武職,我認為有以下幾點:一是胡人身體強壯,適合打仗練兵;二是胡人對中原制度文化還不熟識,無力參加科舉考試;三是胡人在朝堂中根基尚未穩固,無法擔任文官要職;四是胡人忠貞無二,深受朝廷信任。

政治

陸上絲綢之路是漢武帝派張騫出使西域,開闢的一條以漢朝首都長安為起點的黃金通道,史稱「鑿空之旅」。這一次的出使雖然沒有達成政治上聯合大月氏打擊匈奴的目的,卻成為了絲綢之路的官方開啟契機,並為日後擴大版圖、重新規劃世界打下了基礎。三國曹魏時期,倉慈在敦煌對胡人貿易進行了有效管理,實行了靈活的胡漢政策。隋代,隋煬帝西巡推動了絲綢之路的興盛。唐代,開放性和國際性促進了絲綢之路上的政治外交活動,形成了以唐帝國為中心的東亞唐文化圈和天可汗系統的北方民族文化圈。

時至今日,中國在絲綢之路的輝煌歷史背景下,開啟了一個屬於中國的新時代。

文化

七世紀是一個印度文化大量入侵的時期。佛教哲學在這時已經滲透到了唐朝上流社會的生活之中,也是一個崇尚外來物品的時代。當時追求各種各樣外國奢侈品和奇珍異寶的風氣開始從宮廷中傳播開來,從而廣泛流行於一般的城市居民階層之中。在各式各樣的家庭用具上,都出現了伊朗、印度以及突厥人的畫像和裝飾式樣。

當時胡風瀰漫,影響工藝品的風格特徵。唐朝疆域內,胡人幾乎隨處可見,他們在中國不僅可以奉使朝貢、傳教佈道、坐賈行商、為官做宦,器物製作也是他們的特長,風俗習慣服飾器用等都成為史官文士等描繪歌詠的對象,胡風盛行波及到語言文字領域,在一些詩歌中,也表現出了突厥民歌對唐詩詩體的影響。

唐朝著裝的風尚尤其注重效仿突厥和東伊朗人的服飾。那時候的紡織品明顯帶有虛幻、想像的色彩,甚至它們的出產國也是出於虛構;唐朝的紡織業越發達,人們就越希望能夠得到更加神奇的織物,由於唐朝的對外文化交流非常繁榮,所以人們很自然地就將對紡織品的希望和理想寄托在了外來物品的身上,唐朝文人也屢以外國貢獻紡織品為題作賦。

大量的外國人來到中土,帶來很多建築、藝術品、日常生活用品等製造技術,因而在唐代建築方面也受到了深刻的影響,其風格特點為氣魄宏偉、嚴整開朗。同時唐代的木建築也實現了藝術加工與結構造型的統一,包括斗拱、柱子、房梁等在內的建築構件均體現了力與美的完美結合,舒展樸實,莊重大方,色調簡潔明快。

軍事

胡人的存在,客觀上一定程度地提高了中原地區軍隊的戰鬥力。中原軍隊在數次戰爭中,不但奪取了大量物資,也鍛煉了軍隊的耐力和意志。

早在漢朝時,馬匹作為一種基本交通工具,在軍事行動中有著舉足輕重的作用與地位。然而由於血統、環境等原因的影響,中原地區的馬和匈奴地區的馬匹有著不小的差距,主要體現在速度、體格等方面,打起仗來自然沒有優勢。漢朝中期,李廣利將軍就曾被兩次派遣出擊匈奴來搶掠良馬,戰事曠日持久,最後搶得馬匹約萬有餘,馬匹在古代軍事行動中的重要性也可見一斑。

此後,還有貞觀十四年唐太宗對高昌的戰爭、天寶十年唐對大食的怛邏斯之戰等,其目的從奪取物資到維穩一些進入中原的胡人,部分胡人就參了軍或是當了保鏢。由於胡人血統、自然環境的原因,一般長得魁梧粗獷。在帶過來一些特色軍事技術的同時,對中原漢人的體格也有舉足輕重的作用。

結語

當然,在一段時間後,不乏一些文職官員即蕃官的出現。蕃將與蕃官,在一定程度內保障了國家的穩定,為朝廷注入了活力。其次,是數量最多的胡商,他們生活於坊市之間,生活在社會廣大的中下層人民中間,是真正活躍的一支。胡商尤以經營珠寶、香葯、飲食、酒肆等而著名,是社會的新鮮血液,推動社會發展與進步。最後,是藝人和僧侶信士,當然還包括其他有一技之長之人,他們共同豐富了人民的娛樂生活,為中原人民帶來了全新的思想,也為社會帶來了全新的面貌。

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