是知識分子？還是官員？

1

沒有找百科各種百科關於知識分子和官員的精準定義。

聽一位老領導談過自己的心得：「知識分子是研究客觀世界的，要學會堅持；行政管理人員是和各種人以及其利益關係打交道的，要學會妥協。」

其實我們每一個人在這個世界上都要學會妥協，這叫做靈活性，同時也要學會堅持這叫原則性。

唐初的官員們沒有這樣的覺悟，他們有一項娛樂活動「懟太宗」。前面說過唐太宗李世民和虞世南詩詞唱後，可偏偏對老爺子駁回去了，弄得皇帝很沒面子（參見太宗原來也文青）。

但最不給皇帝留情面的大臣還要數魏徵。在朝堂上，走正常的組織程序，給太宗提意見也就算了，宴席上酒酣耳熱之際，老魏也不願放過批評皇帝的機會。一次，太宗皇帝以《尚書》為題賦詩一首。

日昃玩百篇，

臨燈披《五典》。

夏康既逸豫，

商辛亦流湎。

恣情昏主多，

克己明君鮮。

滅身資累惡，

成名由積善。

魏徵以《西漢》為題賦詩，頌揚儒家觀點，指出善惡報應，屬於佛教價值觀，不符合主流媒體思想。

受降臨軹道，

爭長趣鴻門。

驅傳渭橋上，

觀兵細柳屯。

夜宴經柏谷，

朝游出杜原。

終藉叔孫禮，

方知皇帝尊。

（後太宗在洛陽宮，幸積翠池，宴群臣，酒酣各賦一事。太宗賦《尚書》曰：「日昃玩百篇，臨燈披《五典》。夏康既逸豫，商辛亦流湎。恣情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善。」徵賦西漢曰：「受降臨軹道，爭長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。夜宴經柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。」太宗曰：「魏徵每言，必約我以禮也。」——《舊唐書·列傳·卷二十一》）

2

那在虞世南和魏徵這一班老臣的眼裡的詩歌應該是什麼樣子呢？還是看一看虞世南自己寫的《蟬》吧。

《蟬》

垂緌飲清露，

流響出疏桐。

居高聲自遠，

非是藉秋風。

前兩句以蟬吸風飲露、不食人間煙火比喻君子，後兩句借蟬抒情指出品格高潔者不需藉助外力，自能聲名遠播。雖然是詠物詩，沒有旖旎的風格和華麗的詞藻，詩風直追魏晉，在全唐詩里也屬於上品。

3

正當李世民李治父子處理和武媚娘剪不斷理還亂的關係時，上官儀接替了虞世南成為大唐帝國領導人的文學顧問（參見開創唐詩的老王）。

上官儀，字游韶，陝州陝縣人。幼隨父親上官弘遷居江都(今江蘇揚州)。隋大業十四年(618年)御林軍將領司馬德勘在江都發動兵變，弒隋煬帝楊廣和朝廷官員，江都宮副監上官弘的名字恰恰在黑名單上。十歲的上官儀躲進寺廟削髮為僧，逃得性命。

有一種成功叫草根逆襲，青燈古佛的生活沒有改變上官儀對世俗權力的慾望。

貞觀年間，上官儀入京參加科舉考試，考中進士，參與《晉書》修撰。唐高宗繼位，上官儀又升任秘書少監。龍朔二年（662年），上官儀升任宰相，加銀青光祿大夫，仍兼弘文館學士，達到他人生的頂點。

幼年江南的生活，讓上官儀宮體受南朝文化的熏陶和宮體詩影響，「文並綺艷」。 （本以詞彩自達，工五言，好以綺錯婉媚為本，儀既貴顯，故當時頗有學其體者，時人謂之上官體。《舊唐書》）上官體除「綺錯婉媚」，還重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美的傾向。上官儀提出的「六對」的理論，對律詩的定型有促進作用。

《早春桂林殿應詔》

步輦出披香，

清歌臨太液。

曉樹流鶯滿，

春堤芳草積。

風光翻露文，

雪華上空碧。

花蝶來未已，

山光暖將夕。

入朝洛堤步月

脈脈廣川流，

驅馬歷長洲。

鵲飛山月曙，

蟬噪野風秋。

麟德元年（664年），皇后武則天在宮，搞一些扎小人之類迷信活動。宦官王伏勝舉報，唐高宗李治欲將她廢為庶人，密召上官儀商議。

董事長和總經理鬧矛盾，讓大家站隊都是個難題，更何況皇帝皇后呢？堅持還是妥協？上官儀選擇了前者：「皇后專橫，海內失望，應廢黜以順人心。」高宗便命他起草廢后詔書。

然而，武則天通過成功的危機公關，化解了夫妻之間的矛盾。高宗怕怒武后並把責任全推給上官儀。

同年上官儀、王伏勝等人誣被陷圖謀叛逆，並被處死。

4

上官儀被處死時，他襁褓中孫女被抱入內庭罰為奴婢，一個15歲的少年正準備走上大唐文壇。

GIF/1K

學爸讀唐詩系列

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！