三皇五帝世系考

人們常說三皇五帝。所謂三皇，就是伏羲、女媧和神農（還有別的一些說法，暫舉此說）。都是人首蛇身的。

史學大家顧頡剛，就曾考證說，三皇之說，最早出現的時間是戰國時期，是時人杜撰之說。

三皇五帝

這也是有原因的。春秋戰國，天下大亂，各種學說並起，百家爭鳴，是中國學術史上至今無法超越的時代。但當時各家為了把自己的學說搞的高大上一些，紛紛追古，你說你的學說更悠久，我就比你還悠久，一來二去，直接追溯到了半人半獸的階段。眾口鑠金，三皇之說就這樣流傳下來了。

伏羲和女媧

所以司馬遷在寫史記的時候，摒棄了當時他認為的不稽之說，而是以五帝開篇。

《史記》中記載，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜是為五帝。

黃帝「生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂……其二曰昌意……黃帝崩……昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。……顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。……帝嚳……生放勛。……帝嚳崩，……放勛立，是為帝堯。」也就是說，五帝中，除了黃帝，還有黃帝的孫子顓頊，接著是黃帝的曾孫帝嚳，之後是黃帝的曾曾孫堯。只有舜和黃帝似乎沒什麼血緣關係。

這應該是不符合史實的。如果黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的世系關係如此，那也就是說，家天下是從黃帝開始的，而不是人們所熟知的大禹父子，這顯然有悖史實推測。

《史記》提到：「黃帝二十五子，其得姓者十四人。」

大禹

學者普遍認為，這講的其實是黃帝部落聯盟，而不是黃帝這個人，或者說黃帝只是這個部落聯盟的首領名稱。並不是真的指黃帝生了這麼多兒子。否則，為什麼都是兒子，有些人可以跟著爹姓，有些人不能。

其實，姓氏是和原始氏族和部落圖騰以及婚姻血緣有著密切關係的東西。同姓的部落是有著血緣關係的，是不可以通婚的，以免近親繁殖。後來氏族和部落規模越來越大，不能容納更多的人，就要分家。

部落會議

分家是分家，但還是要記著誰是一家人。所以同姓部落分出來的小部落，就在原來姓的下面，再加一個氏，以相互區別。這樣，不管怎麼分，最後都知道誰和誰是親戚。

黃帝部落在發展過程中，應該也經歷了這個過程。由原來的一個母部落發展出了14個子部落，大家都是有血緣關係的，還在一塊生活，形成了部落聯盟。後來隨著戰爭和爭奪資源，這個大的黃帝部落征服了周圍的一些不同姓的部落，共同組成了有25個同姓或異姓的大部落。

「崔」姓圖騰

所以才會有「得姓者十四人」之說。這裡講的「人」或「子」，不是真的個人，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜這些名字，應該是黃帝部落聯盟中的一些部落名稱，或者部落首領的名稱。黃帝部落聯盟的領導權就在這幾個大的部落中進行流轉。

印度尼西亞原始部落

當然，在這個聯盟中，原來那14個部落因為血緣的關係，可能還保留著不少地位和特權，剩下那十幾個被征服吞併到黃帝部落的外姓部落可能地位就要稍微低一些。

由於存在著征服和被征服的關係，為了保持原來征服部落——黃帝部落的需要，所以聯盟的領導權幾乎還是控制在14個同姓部落當中，如黃帝、顓頊、帝嚳和堯這幾個勢力較大的同姓部落。而舜作為外姓部落，能取得黃帝部落聯盟的領導權，實屬不易。

百家爭鳴

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