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此人的變法建議比康有為梁啟超譚嗣同還猛:穿西服說西語嫁西人,第4條更辣眼,光緒很欣賞

此人的變法建議比康有為梁啟超譚嗣同還猛:穿西服說西語嫁西人,第4條更辣眼,光緒很欣賞

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「超英趕美」,這個口號是不是很熟悉?不過,第一次提出這個口號的年代不是你上學時聽歷史老師講的那個答案,得提前半個世紀——百日維新期間。

口號誰不會喊?關鍵是落實。百日維新的紅人是「六君子」,再刷掉一半都話,就只有康有為梁啟超譚嗣同了。不過,這幾人儘管名氣很大,在保守派眼裡簡直大逆不道,但和另一個支持變法的人比起來,又顯得保守了。此人提出的變法建議,是歷史課本裡面提都不敢提的,而光緒卻非常欣賞。

在當年,這些變法建議可謂「石破天驚」:

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好詩

第一,換衣服,脫掉中式袍裝改穿西服。自個兒都穿上了,就不會覺得西方人奇裝異服,說人家是妖怪似。別以為換套衣服很容易,尤其是換成「蠻夷」的衣服。想當年,趙武靈王搞「胡服騎射」就遭遇了很大阻力。

第二,增語種,不能只說中國話,人人都要學西語,這樣才能更好地與西方人打交道,融入國際社會。一般來說,誰的國力強大,誰的語言也會更加強勢,成為「世界語言」。提出學西語,等於公開承認「蠻夷」比大清強。儘管這已經是事實,但讓全國人民從心理和行動上完全接受還是不容易。

第三,合宗教,把基督教和孔教合并起來,基督教的人要崇拜孔教,孔教的人要膜拜基督教,實現和諧發展。這一條也太理想了,即使到今天,要讓孔教和基督教毫無嫌隙地「哥倆好」,恐怕也很難吧。

第四,變婚姻,盡量多與西方人通婚,這是與西方人溝通和打交道最好的方式。當然了,這比日本人還差那麼一點兒——人家鼓勵本國女人與境內西方人「媾合」,那才叫「激進」!不過,咱文化傳統太深厚,能提出盡量與西方人婚配,已經很了不得了。

怎麼樣,夠激進吧。光緒皇帝看了此人的建議,十分欣賞,批示給軍機大臣和總理衙門認真閱讀。當然了,這些建議太超越時代了,並未執行。

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光緒皇帝書法

究竟是誰提出來的呢?

陳鼎!

知道這個名字的怕是不多。

他是譚嗣同老鄉,湖南衡陽人,比譚嗣同大11歲(1854年生),學歷也更高——進士出身。當年蔡元培在浙江參加鄉試,副主考官正是陳鼎。

陳鼎思想開放,積極為百日維新建言獻策。值得玩味的是,他在私下並未與康有為和梁啟超等有什麼交往,但在變法措施上卻走得更遠。比如,康梁主張廢除科舉取士,其實只是不要科舉考試這種形式,並未徹底否定科舉考試的內容。陳鼎則不然,他覺得應該「燒盡宋人之書使天下士人一以真面目相見」。作為一個參加過科舉考試而且26歲就中進士的成功考試人士來說,陳鼎的建議很出人意料。在他看來,那些考試過關的人都戴著假面具做人,於國無益。

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六君子

儘管陳鼎在變法觀點上比康有為梁啟超譚嗣同等走得更遠,但百日維新事敗後,他並未被賜死,判的是終生監禁。1903年天下大赦,他沾光出獄,但第二年就死了。也許,他的心死先於身死。

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