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文物上的現代精神

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========芬歌線========

前方,是夏日一望無際的海。

一個人,站在喧鬧而明媚的沙灘上,那海是清的,映照著快樂與自由。但海終究是威嚴的。

任何一個曾經迷失於海上的人,都會深刻地領略自然的浩大,與人的渺小。從荷馬的《伊利亞特》到丹尼爾?笛福的《魯濱遜的漂流記》,從麥爾維爾的《白鯨》到海明威的《老人與海》,再到揚?馬特爾的《少年派的奇幻漂流》……西方文學中一個重要脈絡,便是人與大海的對抗和搏鬥。大海的兇險暴躁、神秘無常,成為考驗並彰顯人類意志力量的理想場所。而對於那些海中的生物,人類也一直充滿著好奇。

而在中國,從莊子開始,人們便遙望和想像著大海。各種神話和奇思,在波濤中閃現。這時,中國人發明了偉大的指南針,掌握了遠洋航海技術的偉大文明。

但是,中國的文人似乎很少面對真實的海。在他們的世界裡,大海既沒有進入日常經驗,也很少被作為知識的對象。直到三百年前,有一位書生,懷著一種在當時看來極其古怪的熱情,去辨認和記述海中的各種生物,並且為它們繪製圖譜。所以,他為我們留下的一部「海錯圖」,不僅僅具有博物學的價值,同時也體現了一種當時文化中暗自孕育的現代精神。這部書的名字就叫《海錯圖》,它的作者名叫聶璜。實際上,我們對他所知甚少,但我們應該記住這個陌生的名字,它標誌著中國文人向著那無盡大海求知的熱情。

從古到今,大海隔絕著人們,大海也把人們聯繫在了一起。

元代的青花瓷器所用的顏料,據說竟是來自伊朗,而這青色的花,原本暗自呼應了地中海東端伊斯坦布爾清真寺的藍色穹頂。從宋到元,那些瓷瓶的腹內,一直回蕩著遠方大海洶湧的波濤聲,正如大英博物館舉辦的「一百件文物中的世界史」巡迴展之主題所揭示的那樣,全球化乃是人類的內在需求,許多偉大的文物,都跨越著陸地和海洋,接納和融匯著其他文明的靈感與啟示。

讓我們回到這個夏天,回到繽紛的都市。

街頭上,現在已經很少看到旗袍。

而這一期《中國之韻》的主題,正是旗袍。

在20世紀的上半葉,旗袍曾經是多麼繁花旖旎的風景。它曾如此傳神地勾勒出中國女性的風姿,也寄託著覺醒的現代女性對身體、對美的繽紛想像。

如今,旗袍常常被視作傳統的中國元素。但追根溯源,本質上它其實也是現代產物,因此它必然會受到現代邏輯和消費邏輯的影響。

但它已不是時尚,而是記憶。

2017年第七期《中國之韻》封面圖片說明

20世紀30年代鄭曼陀繪廣告畫,現藏於北京御生堂中醫藥博物館。月份牌廣告畫是流行於近代的一種新型年畫,早期內容多以山水、戲曲故事等傳統題材為主,到了20世紀20年代初,隨著社會風氣漸開,女性形象逐漸增多。作為都市時尚的代言人,那些時髦女子所穿的旗袍是當時最時尚、最新潮的象徵。此幅廣告畫由擦筆畫法的開創者——鄭曼陀先生所繪,女子燙卷的短髮、別緻的耳環、時髦的高跟鞋,尤其是歐式化的旗袍,似乎是那個年代摩登女子的標配。這種「中西合璧」新式樣的出現,打破了旗袍舊有的程式,成為二三十年代上海灘上一道亮麗的風景線。

2017年第七期《中國之韻》備用封面圖片說明:

陳進繪膠彩畫《悠閑》。身著旗袍的仕女,是陳進畫中最為常見的主題,她們或梳妝賞花,或吹彈合奏,儀態從容,氣定神閑,柔韌而不纖弱,展現出融合了西方健康概念與古代東方意象的美。圖中斜倚觀書的美人兒是陳進的大姐陳新,她身著一襲翠綠旗袍,絲質的鑲藍滾邊、精巧的金色盤花扣和胸前的銀色別針相映成輝,襯托出主人公典雅嫻靜的氣質。

2017年第七期《中國之韻》備用封面圖片說明:

金梅生繪《仕女》圖 現藏於上海人民美術出版社。幾乎與新式旗袍同時,上海興起了一種新型年畫——畫面附有年月曆表,被稱為月份牌年畫。畫中所繪,多是穿最新式樣旗袍的嬌美女子,深受當時社會各階層的歡迎。畫與旗袍的結合,使得旗袍美找到了合適的表達,引領了中國的服飾新潮流。

2017年《中國之韻》第七期雜誌卷首語

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