評《戰狼》：吳京跟李連杰之間隔著不止一個太平洋

終於抽空看完了熱議的《戰狼2》，或許之前被火爆的輿論吊足了胃口，真的看過之後卻有點小小的失望。

單從影片製作來看，個人打鬥場面並沒我想像的酣暢淋漓，期待的大兵作戰畫面也未出現，人物簡單劇情單薄，而且還有好幾個很明顯的穿幫鏡頭。當然，儘管《戰狼2》有以上諸多的不足，但在盛產小鮮肉和摳圖表演的國產劇中依然算得上良心之作。

儘管是良心之作，但「戰狼」這個片名取得的確不夠好。

在中國人的話語體系中，狼並不是一個好東西，跟狼相關的成語和詞語沒一個有好的寓意，如聲名狼藉、狼狽為奸、引狼入室、狼子野心、鬼哭狼嚎、狼吞虎咽、狼心狗肺、如狼似虎、虎狼之師、狼煙四起、狼蟲虎豹、官虎吏狼、豺狼當道……

在片中，吳京拿「狼」這樣一個不受中國人待見的動物作為片名和我國某特種部隊名稱，的確有欠妥當，何況前面還有一個「戰」字。所謂「國雖大，好戰必亡」，先賢的古訓言猶在耳，如今我們才剛剛吃飽了肚子，甚至偏遠山區還有許多人沒能吃飽肚子，吳京卻還叫嚷著「雖遠必誅」的論調。

作為國家機器中最暴力的一個組成部分，軍隊當然崇尚武力，也需要血性，所以從古至今，有許多用野獸名稱作為番號的部隊。尤其是皇帝的禁衛軍或某些執行特殊任務的特種部隊，比如虎賁軍、驍騎營、千牛衛等等，就算在當代，也有諸如響箭、飛龍、天鷹、蛟龍、雪豹、暗夜之虎等特種部隊。

在這些特種部隊的名稱中，有天上飛的、地上走的、水裡游的，但就是難覓「狼」的蹤跡。為什麼？

這跟中華文明的文化心理有關，當然不是一兩句話能掰扯得清楚的。大概說來主要就是因為中華文明是農耕文明，崇尚的是仁義，信奉的是禮儀，講究天人合一，推崇以人為本，對狼這種更靠近游牧民族生活方式的動物感到本能的恐懼和不安，何況這種動物還嗜血成性，且極具攻擊性。

可以說，吳京的《戰狼》本質上並不太符合中國人的傳統價值標準和娛樂需求，儘管如此，但《戰狼》畢竟抓住了某些不便明說的心理隱疾，而且又是獻禮之作，引發觀影熱潮也是情有可原。

許多浸透了美國價值觀的好萊塢大片也並符合中國人的傳統價值標準，但依然大賣。所以，文化和審美都不是一定要遵循的鐵律，甚至有時候反其道而行之反而歪打正著。

因此，《戰狼》的大賣並不能說明中國人天生就喜歡武力和暴力，也不能說明當下的國人比我們的先輩們更迷戀坦克和大炮。相反，網路上對《戰狼》的諸多批評之聲卻不絕於耳，稱其對強權暴力的崇拜和歌頌應該讓人警醒。

拋開影片的主旋律價值觀不談，就其劇情而言，也有許多可商榷之處。

龍小雲作為我國現役軍人，出國執行任務，結果途中被殺。可是我方卻沒有任何後續措施，既沒有提出要嚴懲罪犯，也沒有相關的後續善後工作，最後逼得冷鋒單槍匹馬地跑去非洲查案、報仇。

冷鋒的戰友在戰鬥中以身殉國，可家裡的妻兒老母卻得不到地方政府的保護，家裡僅有的老房子都被強拆。面對荷槍實彈的警察，強拆隊的頭頭還膽大妄為地威脅冷鋒，要弄死戰友的家屬。血氣方剛的冷鋒一時性起，打傷了對方，因此而丟了軍籍，被判入獄。

請問，為什麼烈士的家屬得不到應有的保護？又是誰給了拆遷人員耍流氓的底氣？到底是誰傷了人民的心？

在影片最後的高潮部分，中國的醫院被毀，醫護人員被殺，中國的工廠被炸，工人被屠殺，冷鋒用手機將畫面傳給軍艦上的海軍將領。眼看著自己的同胞在武裝恐怖分子的坦克下被屠殺，丁海峰扮演的海軍將領還在等上級的作戰命令。

當然，這是為了突出解放軍的紀律嚴格，強調軍人服從命令的天職。可是，如果上級最後沒有下達那個作戰命令怎麼辦？難道眼睜睜地看著同胞們慘死而無可奈何？

幾千年前冷兵器時代的武夫們尚且知道將在外軍令有所不受，如今全副武裝、船堅炮利的將領們卻要等待上級的命令。請問這樣的將領跟提線木偶又有什麼區別？

是上級的命令重要，還是眼前的人命重要？中國有句俗語，人命大於天。可是，為什麼在這樣千鈞一髮的緊急時刻，數百條人命抵不過上級的一句命令呢？

在好萊塢大片中，別說軍官，有些下級士兵為了救人，經常不得不無視、抵抗甚至違抗上級命令，甘願事後被撤職和懲處的風險也要保護眼前的弱者。

《阿凡達》中的前海軍陸戰隊員傑克，違反上級的命令幫助阿凡達人抵抗美軍；《速度與激情8》中的尼克為了救出自己的兒子，不惜背叛美國特種部隊和飛車家族。然而，為什麼在好萊塢大片中經久不衰的橋段，在《戰狼》中不能出現？

這恐怕不是單一某個編劇的問題，其背後所折射的問題，不得不引起我們深思。

影片最後一段，在戰火紛飛的非洲異國，吳京用手臂插著一面國旗就能平安駛過剛剛還激烈交火的交戰區。可是，在我們自己的國土上，有人在房頂上豎著國旗，卻連自己的房子都保不住。難道非洲的叛軍和武裝恐怖分子比國內的拆遷隊更文明？

至於中國護照背面的那句話，我在寫這篇文章之前特意翻看了一下我的護照，上面空空如也。作為影片最後的點睛之筆，居然是虛晃一槍。看來，藝術創造的確是來源於生活而高於生活。

吳京很勤奮，也很勵志，但跟他的同門師兄李連杰相比，除了運氣，他似乎還差點什麼。

我第一次在大熒幕上見到李連杰的時候是上小學，那時候在小鎮學校的操場看他那部紅遍大江南北的《獅王爭霸》。

影片最後，經過無數次的拼殺，李連杰終於拿到了獅王爭霸賽的金牌。可是，獲勝的李連杰卻沒有一丁點的喜悅，他拿著奪得的金牌，悲壯地對大賽的組織者、時任北洋大臣的李鴻章說了如下一段極為精彩、讓我至今難忘的話：

李大人，所謂勝者為王，敗者為寇。現在金牌在我黃某的手上，但並非我贏了。大人為了大顯我民神威而舉辦的這場「獅王爭霸」，死傷這麼多人，在世人面前，其實我們都輸了。依小民之見，我們不只要練武強身、以抗外敵，最重要還是廣開民智、智武合一，那才是國富民強之道。區區一個牌子，能否改變國運？還請李大人三思。這金牌，留給您做紀念吧！

說完，李連杰將金牌向李鴻章扔去，然後大步流星地離開，任由位高權重的李鴻忠癱坐在太師椅上目瞪口呆。

這才是真正的中華英雄，所謂仁者無敵，既能靠個人武力挫敗對方的銳氣，又能靠人格魅力贏得別人的尊重。從這個角度來看，一味好勇鬥狠、以暴制人的吳京，跟仁者無敵、廣開民智的李連杰之間，差的又何止一個太平洋的距離。

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