念佛的最好方法，能除煩惱、消業障、增福報

念佛三昧即為用念佛而入正定。

《觀無量壽經》曰：但當憶想，令心眼見，見此事者，即見十方一切諸佛，以見諸佛故，名念佛三昧。

我等學人，須學都攝六根，凈念相繼。所以在念佛時，須行住坐卧修鍊之。因緣准可，可用定課學之。古人精進，一日從一萬佛號至十萬佛號不等，為的是現生即能成就，故勤行無間，也用行來印證信願真切。

若勤修念佛三昧，即易入於念時無念，無念時念。

念時無念，即是念佛時進入無念，熄滅一切妄念。

無念時念，即是無在念佛時自然念念在佛念。

因此，修學念佛三昧要學會出聲能念，默念也能念。

念佛聖號幾個字簡短，就是全用心默念都沒問題。若是經咒較長，要全用心默念難度就大，所以用全剛持微動舌頭較好。

打坐修念佛三昧時，先結膚跏坐，用布蓋雙膝保關節。目觀鼻，鼻觀心，就能坐直。

舌頂上顎，口水自然流出，名曰：自性甘露，可治病，可吞食，自不口渴。雙手放腿上結彌陀手印。

可用十句佛號為一組，二二一加二二一念法(即二句相連，加二句相連，加一句，為五句。二遍即為十句)。或用三三四念法。十句念法使之念佛時，難起妄想，心易入定。效果非常好。

阿彌陀佛名號簡易，默默持念，在靜坐時，念念無間。若修持日久，千錘百鍊，自然純熟，於是連在睡眠中也能念佛，都沒問題。

只要前念一起，後念自至，相繼相續，自能入靜於定境中。

若能如是，以除滅很多煩惱，消業障，增福報，現前以得益無窮。蓮邦極樂世界之妙極可期也。

拜佛千萬不要漏掉一句！

凡夫頭一個就是我身體，他不念別的，我身體健康重要，尤其中年以上，要怎樣保養身體，讓它不要生病。不生病有個好辦法，身體是物質，物質是隨著念頭轉的，境隨心轉，心好就不容易生病。

什麼心最好?怎樣幫助眾生必成無上道，這個念頭好。常常有這個念頭，惡人我都幫助他，毀謗我的人、陷害我的人、找我麻煩的人、障礙我的人，我們統統都要幫助他，要用平等的心。

為什麼?他也是本來是佛，迷得比我深。我很幸運，我原來也迷惑，我覺悟了，我回頭了;他還沒覺悟，他還沒回頭，我們要以善巧方便幫助他。幫助他最普遍的就是迴向給他，我們講經、修行、念佛、拜佛，把這些功德迴向給他們，普遍迴向。

拜佛千萬不要漏掉一句，最後我們要代遍法界虛空界一切眾生，禮佛三拜，求生凈土，希望遍法界一切眾生統統求生凈土，我們的心量開闊。

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