中國古代金器大賞：三國兩晉期

三國兩晉南北朝時期是中國歷史上繼春秋戰國之後，又一段漫長的天下大亂時期。分裂和混亂對經濟、民生、文化等各方面造成了巨大的破壞，社會陷入持續的動蕩，戰亂，但也融入了新鮮的血液。就金銀器而言，此時期在繼承秦漢的基礎上，兼收並蓄，汲取不同民族及西方國家金銀工藝的精華，是承前啟後的關鍵環節，為盛唐金銀器的發展奠定了堅實的基礎。雖然文獻中記載了這一時期金銀器頗多的記載，但金銀器出土卻並不多，而且，器形都是小型器件。

飾件約為橢圓形，高約3.5厘米，上部突起部位的插入物尚有殘留，應是一種可以掛起來的裝飾物或吉祥物。飾件正面以透雕和淺刻一尊佛像，佛像形態與我們今天在寺廟所見「面相方碩，長眉細眼，大耳厚唇」佛像不太一樣，其形象富立體感，比較「清秀」。同墓出土鉛地券有永安五年(262年) 銘刻，也就是說，這件佛像飾物產生年代至少是在公元262年，或者更早，因此，該佛像為我國目前所見出土最早的佛像。

（三國吳鎏金銅佛像飾件，湖北省武昌蓮溪寺475號墓出土，湖北省博物館藏）

三國墓中出土的作動物形象的金飾，有金獅、金羊、金鳥、金龜、金辟邪等，這件金獸小巧玲瓏，造型簡練，但由於太小了，也實在看不出是什麼動物。金飾發展到這個時期，已經一改漢代金飾繁縟複雜的細工，而越發簡樸起來，這反映了此時期人的人崇尚自然這一普遍追求的客觀反映。

（三國吳金神獸，湖北省鄂州朱家堖6號墓出土，湖北省博物館藏）

金飾長9.4厘米，高4.8厘米，為虎側身而立，張口噬鹿，背刻鬃毛，臀部上翹之形。虎腹上鑄有凸出的兩個狼首，以菱形紋作間隔。該器採用透雕工藝，虎頭和尾部均有系環。

（西晉虎噬鹿紋金飾，內蒙古烏蘭察布市涼城小壩子灘窖藏出土，內蒙古博物院藏）

這件佩飾採用透雕工藝，四獸兩兩相背，上下排列。器背有「猗（上宀下也）金」三字。「猗（上宀下也）」為始祖神元皇帝拓跋力微之後，曾助并州刺史司馬騰擊劉淵有功，而被假以金印。

（西晉「猗（上宀下也）金」金佩飾，內蒙古烏蘭察布市涼城小壩子灘窖藏出土，內蒙古博物院藏）

秦漢以來的邊疆少數民族地區，包括匈奴、羌、氐、胡、鮮卑等民族地區的和諧安定，一直關乎國家安危。因此，歷代帝王一直是採取「恩威並施」的手段，一方面安撫，封王、封侯，頒賜印綬；另一方面，又征討翦伐，不斷削弱其實力，鞏固邊疆。西晉王朝國力不足，對眾多游牧民族更是頻頻採用分封的懷柔政策，這枚金印是西晉王朝賜給鮮卑烏桓族首領的印信。金印由純金製成，方形，高2.8厘米，邊長2.2厘米，重88.4克，印上方為蹲踞式駱駝鈕，駝鈕造型簡約率意，駝鬃、眼以及體毛鑿制，中穿通豁，印台與印面比例適中。

（西晉「晉鮮卑歸義侯」金印，內蒙古烏蘭察布市涼城小壩子灘窖藏出土，內蒙古博物院藏）

這件佩飾四鳥同身，長8.9厘米，寬6.3厘米，鳥頭置於四角，鳥身中間騎坐1人，人像下部及左右兩側各有一獸面紋。此器呈巫師騎坐神獸狀，寓意能與神靈溝通。

（西晉獸面紋四鳥形金佩飾，內蒙古烏蘭察布市涼城小壩子灘窖藏出土，內蒙古博物院藏）

金獸用金箔錘制而成，獸呈跪立形，似熊，立耳，面目猙獰，張口露齒，眼部、四肢及腰、腹均鑲嵌菱形灰色寶石，背面邊緣有四孔，可用繩繫於帽上。

（西晉嵌寶石熊形金飾，內蒙古烏蘭察布市涼城小壩子灘窖藏出土，內蒙古博物院藏）

東漢以來盛行的掐絲和焊綴金珠等工藝特徵對魏晉時期的金銀製品有很大的影響，這件金飾的掐絲技術體現在金飾葉脈的製作中，外部輪廓是用金片製成大邊狀，將掐製成形的羽人馭龍行進於雲氣之中的形狀填入規定的大大邊中，鏤空部分則是用鋒利的脫鏨刀將多餘的金片脫出而成的，通體焊綴金珠，工藝難度很高，較之漢代又有所發展。

（東晉羽人馭龍金飾，江蘇省蘇州市張鎮墓出土，南京博物院藏）

注1：文中照片均為作者拍攝。

注2：文字內容參考展覽說明及相關資料。

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