南懷瑾老師：臨終續命法

臨終續命法

本文摘錄自 《藥師經的濟世觀》

【時彼病人，親屬知識，若能為彼皈依世尊藥師琉璃光如來，請諸眾僧，轉讀此經，然七層之燈，懸五色續命神旛，或有是處，彼識得還，如在夢中，明了自見。】

他說，這個人將死未死之際，先是意識不起作用，四大分散，最後才是第八阿賴耶識離去，研究唯識，這些都要搞清楚。

醫院裡上氧氣的人，等於已經死了十分之七八，甚至十分之八九，到身體完全冷卻了才整個死亡。但是一個人斷了氣，身體不會完全冷卻，你摸他的身上會有象徵，總有一部份還保存微溫，第八阿賴耶識還沒有完全離開，這個時候，身體碰不得，碰到沒有知覺，但是有感受，感覺很不舒服，這就是神識。

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這個時候，據佛經上說，還可以救，不過很難了。這時親屬朋友們，或感情最好的人，「若能為彼皈依世尊」，為病人皈依藥師琉璃光如來。「請諸眾僧」，我講真話，不講客氣話了，出家要修到無心地，才能稱僧寶，換句話說，已經開悟了、得道了。其次，因出家而戒律精嚴的，也可以稱僧寶，在家悟了道的，也可以屬於僧寶之流。普通不管在家出家，修持沒有到達無心地，或者戒律不精嚴，不能叫僧寶。但是，不管念佛也好，任何法門能夠做到「至心受持，一心不亂」，也屬於僧寶。

「請諸眾僧」，請得道的高僧，「轉讀此經」，專念這個經典，「然（燃）七層之燈」，七層寶塔都放燈光。有許多廟子的藥師法會，就是燃七層寶塔的燈光，現在用電燈很方便，過去用油燈。中國有很多風景名勝的塔廟，就是蓋七層。

「懸五色續命神旛」，掛五色續命神旛，廟子掛著用布做的，長長地垂掛下來，有一定的尺度，有一定梵文咒的畫法，現在也有流傳，是不是完全合規定有問題。

「或有是處」，五色續命神旛掛起來，要供養僧眾，請得道高僧來住持，借佛法的法力「彼識得還」，可以把還沒有完全離開身體的神識拉回來，這是勉強而行之。古人的確有這種成果，我年輕學佛時，在大陸也看到過。

譬如我老師的岳母，快要斷氣，老師和師母倆人跑去找皈依師父光厚老和尚，我們都曉得他是肉身羅漢，有道。老師和師母倆人跑去把他拖來，他說：「你的丈母娘

已經死掉，我有什麼辦法？」「師父啊！我皈依你幹什麼？皈依你就是崇拜你有道啊！這一下就是用到師父啦！你不行，我皈依你幹什麼？我還叫你師父啊？」「去！去！去！你這種徒弟，討厭！我不要！我不要」，「管你要不要」。倆人就把他從床上拉出來，「唉啊！要死了，我有什麼辦法？」「管你有沒有辦法，你跟我去看看！」他一來，在老太太頭上摸兩下：「喂！起來！起來！」老太太就醒過來了，就好了，那真是怪！

他一年到頭只穿一件衣服，又臟又臭，爛兮兮的一個和尚，他就有那麼大的神通。人家說師父啊！你真是道德高，「去！去！什麼道德！什麼神通！我曉得什麼啊？」「她本來沒有死嘛！你們以為她死了，我動動她，她就醒了嘛！」他也不承認，有道的人他不會說自己有道，說自己有道的人，那個道也差不多了。

例如世界上有些人，說自己又懂得鬼，又懂得神什麼的，自己還是迦葉尊者投胎轉世啊！有人問他，南懷瑾你認識嗎？認識，我們還是師兄弟。哪裡的師兄弟？釋迦牟尼佛前在一起的。我還不曉得我們是釋迦牟尼佛前在一起的，他都知道，奇怪了。所以，只有像光厚老和尚這樣有道的高僧可以做得到，但是多難啊！

「或有是處，彼識得還，如在夢中。」等他回來，醒了，好像從夢中醒來一樣。

「明了自見」，自己離開身體以後的經歷，他都記得。還有些呢？不一定，你就是請有道的高僧念經，照這個辦法，點燃七層之燈，掛起五色續命神旛，也不是一下就可以救回來。

【或經七日，或二十一日，或二十五日，或四十九日。】

或者經過七天，或者三七二十一天，或者三十五天，或者七七四十九天，以七天來計算。這樣也許可以勉強把他拉回來，但很難啊！

我們看過三國演義，諸葛亮曉得自己要死了，他也用這個方法，自己修了七七四十九天，最後只差一天，碰到魏延進來報告前方軍情緊急，一進來，報告大元帥，砰！一腳把前面的燈給踢掉了。諸葛亮說算了，沒有辦法，我命休矣！再也救不回來了，因緣很難湊和。雖然是小說，但那些小說根據這些事實，古人有修過。或者四十九天拉得回來，但都很難。你說親人來修，親人又要招呼病人，又要修這個法，談何容易啊！

【彼識還時，如從夢覺，皆自憶知，善不善業，所得果報；由自證見，業果報故，乃至命難，亦不造作諸惡之業。】

他說這個人活過來，「如從夢覺，皆自憶知，善不善業，所得果報，由自證見」，夢中醒了，自己平生所做的善事惡事都知道，自己的果報也曉得，因為「由自證見」，看到業果的報應。「乃至命難」，感覺到我們活著的這個身體生命，你看起來不寶貴啊！困難得很，很寶貴。因此改過向善，也「不造作諸惡之業」，不做惡業了，這才改得了，你看多難！

現在大家都在修藥師法會，點燈啊！每個人點一盞燈出五百塊錢，藥師佛保佑我活一百歲，那我還願意出五千塊錢呢！我還想活五十年，哪有那麼便宜的事？那就是迷信，正信修法好難哦！

【是故凈信善男子善女人等，皆應受持藥師琉璃光如來名號，隨力所能，恭敬供養。】

要凈信，不要迷信。「隨力所能」，平常就要修行，不要臨時抱佛腳，平常要這樣修，修密宗也是。像我的佛堂，燈晝夜都亮著，不只是藥師佛的燈，供的任何燈任何東西都是一樣。譬如所供之水，隨時都要換，要很恭敬。那麼，這是什麼道理呢？這就是藥師經的密法了。

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