習慣不加以抑制，就會變成生活的必需品

任何人失去的不是什麼別的生活，而只是他現在所過的生活，任何人所過的也不是什麼別的生活，而只是他現在失去的生活。最長和最短的生命就如此成為同一。雖然那些已逝去的並不相同，但現在對於所有人都是同樣的。所以那喪失的就只是一單純的片刻。因為一個人不可能喪失過去或未來黃——一個人沒有的東西，有什麼人能從他那裡奪走呢？

人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高於別人，又各自匍匐在別人面前。

絕不要去猜測別人的心裡在想什麼，琢磨別人的心思得的人從來都不是幸福的人。每個人都應該關注自己的內心的所思所想，如果連這一點都做不到，那是很可悲可嘆的。

不要為將來擔憂。如果你必須去到將來，你會帶著同樣的理由去的，恰似你帶著理由來到現在。一個人不管別人的言行思想是否正確，只管注意自己的行為是否正確，那麼這個人的生涯將是何等豐富！老實講，一個好人是不要窺察別人內心的黑暗，而是「目不斜視地直赴目標」。

記住：過了今生今世，人就再也得不到什麼來生來世。眼前的人生，對誰都無二致。我們浪費或得到的，恰恰都是正在飛逝的光陰。

一方面能足夠強健地承受，另一方面又能保持清醒的品質，正是一個擁有一顆完善的、不可戰勝的靈魂的人的標誌。

你沒有閑空或能力閱讀，但是你有閑空或能力防止傲慢，你有閑空超越快樂和痛苦，你有閑空超越對虛名的熱愛，不要煩惱於愚蠢和忘恩負義的人們，甚至不要理會他們。

一個人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，特別是當他在心裡有這種思想的時候。

當你做擺在你面前的工作時，你要認真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠，不分心於任何別的事情，而保持你神聖的部分純凈，彷彿你必定要直接把他歸還似的；若你堅持這一點，無所慾望亦無所畏懼，滿足於你現在合乎本性的活動滿足於你說出的每個詞和音節中的勇敢的真誠，你就能生存得幸福。沒有人能阻止這一點。

不要去注意別人心裡在想什麼，一個人就很少會被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內心的活動的人卻必然是不幸的。

如果你做你生活中的每一個行為都彷彿是它最後的行為，排除對理性命令的各種冷漠態度和強烈厭惡，排除所有虛偽、自愛和對給你的那一份的不滿之情，你就將使自己得到解脫。

一般人隱居在鄉間，在海邊，在山上，你也曾最嚮往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情，因為你隨時可以退隱到你自己心裡去。一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清靜。

真正的美，源於自身的內在美。這種美的全部原因皆來自於它本身，而外在的溢美之詞並不能成為它美的原因。任何事物既不會因人們的誇讚而變得更好，也不會因為人們的貶低而變得更壞。

習慣不加以抑制，就會變成生活的必需品。

我們有權利對事物不發表任何意見，更有權利使我們的靈魂不受騷擾；因為事物本身並沒有迫使我們形成判斷的天然能力。

人的心靈一旦收斂起來，並且發現其力量之所在，便與實際生活中的順利與坎坷全無關係。

痛苦並非不可忍受，也不會永遠持續，只要你記住它自有它的限度，不要在想像中將其擴大。

我百思不得其解，為什麼在每個人都愛自己勝過愛其他所有人的情況下，卻將建立自身價值觀的權利拱手相讓，任由別人的想法觀念左右自己的思想？」

如果一位神祇告訴你說：「你明天就要死，無論如何總逃不過後天。」那麼你究竟是明天死，還是後天死，你必定認為那沒有什麼重要性，除非你極度卑鄙，因為那分別實在是太小了！那麼你究竟是若干年後死，還是明天死，你也同樣地當作一件無關緊張的事去看待吧！

真正的哲學可以成為我們心中的守護神，讓我們免受暴力和傷害，讓我們可以不被世俗的痛苦與歡愉所侵擾，也不去做漫無目的的事，不會犯錯或做出偽善的事情來，最後，我們也不必執著於需要別人做或不做什麼事情的迫切心情之中。

每個人都只活於當下，而當下是一個無法被分割的點。人生的其他部分要麼就是既成的過去，要麼就是未定的將來。

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