孔子學說的網路世界-古之學者為己，今之學者為人

文學 08-15

古之學者為己，今之學者為人

前面我們已經講過，孔子的學說，首先就是要做好自己。要使自己不斷完善，必須要學習。學習的目的不同，結果也大相徑庭。孔子在《論語.憲問》中說：「古之學者為己，今之學者為人。」意思是說古代學者學習的目的在於修養自己的學問道德，現代學者的目的卻是為了裝飾自己，給別人看。所謂「為己」是說學習的終極目標是提高自己的精神境界，做一個真正的人，為了自己德行的提升。所謂「為人」是指學習是為了取悅於人或追名逐利。這一語道盡當今許多學習的人身心俱疲的根源。為自家功名讀書，為美女香車讀書，為父母期待讀書，所以使學習失去了趣味，迷失了方向。

寫到這裡我想起了中國的一句俗話「人不為己，天誅地滅！」。現代人多半都把這句話理解錯了，似乎為自己的自私自利找到了理論依據。其實這裡的「為己」，同上面說的「為己」是一個意思，即加強自己的道德修養和人格完善。這句出自《佛說十善業道經》第二十四集中的原話是：「人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。」整句話是說，人的一生要好好修鍊自己，使自己品德高尚，是天經地義的事情；一個人如果不注重自己修養的話，天將誅之，地將滅之！為天地所不容。

學習是為了自己的修為，提高自己，所以孔子的學習是快樂的。《論語》全書一萬六千字，找不出一個「苦」字，而「樂山」、「樂水」、「君子三樂」，到處充滿了快樂。

《論語.學而》：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

孔子說：「學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？」

宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是「入道之門，積德之基」。孔子的思想是一個很完整的體系的，這三句話之間，也應該有著邏輯的關係。學就是效仿，也即後覺者效仿先覺者。古人的學不僅僅是書本的知識，還包括了向實踐學習的內容，不僅僅是技能，還包括了做人處事，關鍵是實踐、會用。也只有能夠做到這樣，才會有相知同樂的感受。這些都具有了，才不會因為別人不了解而不高興，才有了君子的境界。以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。

《論語.陽貨》：子曰：「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對曰：「未也。」「居，吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也盪；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」

孔子說：「仲由啊，你聽說過六句話的六種弊病嗎？」子路說：「沒有。」孔子說：「你坐下來，我告訴你。喜好仁德而不好學，它的弊病是容易被人愚弄；愛耍聰明而不好學，它的弊病是放蕩不羈；喜好誠信而不好學，它的弊病是容易被傷害；喜好直爽而不好學，它的弊病是說話尖刻傷人；喜好勇敢而不好學，它的弊病是容易搗亂闖禍；喜好剛強而不好學，它的弊病是膽大妄為。」

六言六蔽說的就是一個人不論具備仁德、聰明、誠信、正直、勇敢、剛強等美德，如果不好學就會走向反面，可見好學之重要。孔子提倡終生學習，要活到老學到老。