南懷瑾老師：學佛修行的本錢

學佛修行的本錢

本文摘錄自 《瑜伽師地論 聲聞地講錄》

「又了相作意，若他所建立作意攝者，以聞他音，及內如理作意，定為其緣。若內增上取作意攝者，唯先資糧，以為其緣，所余作意，前前後後，轉為其緣。」

這一段是結論，做生意是要本錢的，作人要吃飯，也要有兩套的。學佛先要準備修行的本錢，本錢是福德資糧、智慧資糧。沒有資糧修不成的。譬如說，剛剛開始修行，想在寺廟裡修七天，忽然家裡來個電話，媽媽病了，你非回家不可，對不對？再不然，你打坐坐得正好的時候，旁邊一個人放個臭屁，打個長嗝，把你氣死，這都是福報不夠。所以要想修行啊，福德資糧要具備。福報怎麼修呢？平常作人做事，一切善行，念念迴向菩提，這是修福德資糧。第二還要有智慧資糧，要跟隨善知識，於一切經典教理通達，豁然而貫通，開了智慧。福德、智慧二資糧具備了，然後才可以起修。

像你們諸位在這裡，兩種資糧都有，不過你們把兩種資糧都倒到垃圾桶里去了。寶貝都倒掉了，那是損福德的，其果報也不可思議，將來很可怕。我警告你們，我講的話都有憑證的，「莫將容易得，反作等閑看」，這是禪宗祖師說的。這麼好的修行環境給你們，自己不修福德資糧，不珍惜智慧資糧，還在那裡鬧煩惱。你現在固然痛快，其果報不可思議，試試看吧！土話叫做「走著瞧吧」，一個一個果報都要來得，不然佛法就不靈了，那我就不信佛了。佛法因果歷然，一點都不差的，所以說「唯先資糧，以為其緣」。

修行有前因後果，譬如今天為什麼感冒？因為昨天穿少了，這是它的前因，受了涼是它的後果。因為昨天吃壞了，今天拉肚子，是它的前因與後果，「前前後後，轉為其緣」，互相因果。因為今天生病了，所以不敢亂吃東西，不敢亂走，慢慢吃藥，等到明天好了才舒服。尤其修行人，起心動念處，自己錯了一點都不知道，這個因緣種在哪裡呢？最後結賬的時候只有自己吃虧，是自作自受。

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