真實的黃世仁到底有多冤 為什麼平反黃世仁

黃世仁，是在延安魯迅藝術學院集體創作的《白毛女》作品中登場的一個虛擬角色，屬於反派角色。黃世仁是一個惡霸地主、老財的典型代表人物，欺男霸女，無惡不作。該形象象徵著封建地主階級長期壓榨貧苦百姓。這一經典反派形象首次搬上熒幕，是在歌劇《白毛女》中由著名演員陳強扮演。

只要一提到「地主」，我們就會不由自主、不約而同地想到劉文彩、黃世仁、南霸天和周扒皮。不過，從現今已披露出來的有限資料來看，這些人物的原形，都有著他們的正反兩面，而黃世仁，則是因創作需要虛構的。

據《中華讀書報》2002年4月3日發表的「白毛女的故事」一文介紹，《白毛女》的題材來源於晉察冀民間一個關於「白毛仙姑」的傳說。大意是講在一個山洞裡，住著一個渾身長滿白毛的仙姑。仙姑法力無邊，能主宰人間的一切禍福。抗戰時，有些「根據地」的「鬥爭大會」常常開不起來，其原因就是村民們晚上都去給「仙姑」進貢。西北戰地服務團的作家邵子南為配合「鬥爭」需要，把村民們從奶奶廟裡拉回來，他編了一個戲曲劇本，主題是「破除迷信，發動群眾」，此為《白毛女》的雛形。

不久，延安「魯迅藝術學院」院長周揚看到了這個劇本。很快，周揚決定由「魯藝」創作並演出一部大型舞台劇，就以「白毛仙姑」為題材。創作班子很快搭了起來，新劇本確立了「舊社會把人變成鬼、新社會把鬼變成人」這樣一個新的主題。黃世仁這個地主形象是創作出來的。

一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年。但經過記者對黃世仁的家鄉河北省平山縣進行詳細調查，從群眾那裡得知了歷史上那一段傳說的真實面目。

黃世仁的爺爺黃運全，本是一個老實貧農，經過一輩子的省吃儉用艱苦創業在四十歲的時候買下了十五畝薄田，然後辛勤勞動慘淡經營最終將105畝地傳給了他的獨生子黃起龍。

黃起龍念過私塾知書達理，聆聽祖訓秉承父業，低調做人，幾十年來，將黃世仁的爺爺黃運全留下的100畝地擴大成千畝良田。黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。黃世仁人善心，經常賙濟鄰里，行善積德。在當地是有名的黃大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當時的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬於違法也在當時的道德規範之內)

楊白勞，黃世仁的發小兒(結拜)，楊白勞的父親楊洪業是當地有名的豆腐大王人稱楊豆腐。楊白勞承接父業之後，辛勞程度超出了他當公子時候的想像。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業從此一路向南。當地百姓都很看不起他。

大春，貧農，一個小痞子，無賴。

喜兒，楊白勞的獨生女兒，一個喜歡吃豆腐的胖懶妞。

《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉里的惡霸，強搶民女強姦喜兒最後在人民群眾的吼聲中被鎮壓了。楊白勞因欠黃家巨款無力償還喝滷水自盡，喜兒據說在大山裡呆了若干年鬚髮皆白最後被大春救出。大春參加革命結束無賴生活。

事實： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無力償還又遭債主追討的時候立字據借給楊白勞大洋1000元(相當於現在的10萬人民幣)然後又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝滷水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞並且收養喜兒。

《白毛女》虛構的成分太大了。同時，顛倒事實。將黃世仁在名聲上顛覆至萬截不復的地方。實屬大不應該。穿鑿污史，辱前人於地下，公允何在?

人家都說竇娥冤，黃世仁比竇娥還冤。

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