意淫來襲，輕鬆應對—略說戒意淫三部曲！

作者：明空

一般來說，淫念的產生有內外兩種因素，內在的因素是你內心深處潛意識或阿賴耶識裡面的的淫慾心；外在的因素看到或接觸到能引發你內心淫慾種子的對境。比如看到美女；黑絲；看到色情圖片；看av；或者上網過程中彈出的色情廣告；看色情小說或聽到黃段子，引起色情聯想幻想等等。

明白了淫念產生的過程，那麼就要從兩方面入手戒意淫。

一是徹底斷絕黃源，不引發內心淫慾種子；

二是平時的聞思修行，看破淫慾的幻覺，破除執著。

戒意淫的最高境界是不產生淫念，一旦當你因種種情況引發或者產生了淫念，遭遇淫念來襲，就要正確應對。

此時首先是做到內心不跟隨淫念繼續聯想甚至被淫念控制，繼而產生看片，擼，嫖等邪淫行為；其次是按照以下步驟戰勝淫念。

當淫念來襲，簡而言之，有這樣幾個步驟：

1、思維邪淫危害，轉變內心

當你意識到內心產生了淫念，雖然不想被淫念控制，可是好像淫念很強大，不由自主的繼續聯想。此時，你果斷的關閉網頁、av或電腦，你需要靜下心來，跟自己的內心做一個心靈對話。你詳細想想邪淫對自己的傷害，想想自己邪淫之前的健康純凈，想想邪淫後身體的諸多病痛，比如前列腺炎（想想自己因為慢前導致尿頻，起夜，睡眠不好等痛苦），腦力不足，記憶力減退，膽小怕事，社恐，頭髮出油，身高不足，體力衰微等；一旦產生淫念，馬上要想到這些淫念就是無形的刀劍，刺向你的前列腺；這些淫念，就是無形的吸精氣鬼，張大血口，貪婪的吸食著你的精氣神；想到這裡，你還敢繼續意淫嗎？你告訴自己，必須馬上停止意淫！再想想自己因為邪淫導致的感情不如意（找不到如意的配偶，也沒有幸福的愛情，或者找到一個脾氣暴躁、貪財吝嗇、有性工作經歷的配偶等），事業不順，一事無成，變成了一個幹啥啥不行、吃啥啥沒夠、在家啃父母、外出被人欺的廢物，啃老族等。

想到將來生活無望，等待自己的只有孤獨，貧窮，失敗，悲催，這樣在孤獨中悲慘的死去。

如果人只有這一生還罷了，可如果有來世，我的來世是什麼樣？以這樣邪淫的罪業，肯定會墮入地獄，感受漫長的痛苦！

一時虛假快感，換來這麼多的痛苦，真不值得啊！

想到這些，你問自己，你是否願意這樣繼續被淫慾控制，變成一個沒有靈魂的行屍走肉，廢物，不孝父母，極端自私，只會發泄獸慾的禽獸？

如果你還有一點良知，你會告訴自己，我絕不能再這樣墮落沉淪下去了，再也不能繼續被淫慾控制了，再也不願意被邪淫傷害了。

這時，你內心的正念正在逐步佔上風，淫念減弱，你應該不會繼續完全被淫念控制了。

2、思維淫慾真相，看破放下

你繼續問自己的內心，這個淫慾到底是什麼東西，到底有什麼魔力，到底為什麼讓你如此著迷？到底有哪些地方吸引你呢？

觀想一個讓你著迷的，起淫慾心的美女在你面前，你問自己，她到底是哪裡吸引你呢？有人喜歡黑絲，那你是喜歡那個黑絲本身，還是喜歡她的身體？如果喜歡黑絲，跟女人有什麼關係？如果那條腿砍下來給你，你是否還喜歡？這樣一個所謂美女，我們來觀察一下真相吧。

她雖然看起來光鮮性感可愛，其實你詳細觀察，如果她十天半個月不洗澡不刷牙，是什麼情況呢？她的頭髮像一蓬亂草，胡亂的披散著；她一張開嘴，噴出一股腐屍氣味的口臭；滿口的黃牙，上面還沾著菜葉飯渣；這時她要來跟你親吻，你能否接受，是否會避之不及？

繼續觀察，她的耳朵裡面有耳屎；鼻孔淌下鼻涕，隨著呼吸吸溜吸溜的，都流到了嘴裡；她的眼角帶著眼屎，睡懵醒醒的樣子；她的手好久不洗了，黝黑黝黑的；指甲老長，指甲里也都是黑灰。

她的大小二陰，流出的是臭氣哄哄的屎尿，跟下水道沒啥差別；尤其她的生殖器，散發出一種惡臭的腥臭味，你不得不掩鼻退避。

這樣一個「美女」，有何可愛之處？

不要覺得這是想像不是真實的，其實真實的情況就是這樣的！一個美女，幾個月甚至幾年不洗澡不刷牙不洗臉，就會這樣！

下面，你想像著用智慧的寶劍，把她解剖開，劃開皮膚，無非是血肉；繼續解剖，裡面是筋，骨頭，內臟，黃水，以及大腸，膀胱，以及裡面的屎尿。這些東西散落一地，哪裡有什麼美好之處？

那有什麼可愛可貪之處呢？所謂美女真相，就是這樣的！

既然沒有一點可愛之處，我為什麼要貪愛？為什麼要生淫慾心？我是多麼愚蠢！

通過這樣的觀想，您應該淫心大為減輕了，理智跟正念佔了上風，淫心消退。

若此時還有生理反應，可以念楞嚴咒等經咒，生理反應也會消失，心安清涼。

3、思維淫慾心之來源，破除執著

下面繼續觀想，淫慾心是從哪裡來的？淫慾心不是來自外面，而是從內心當中產生。內心為什麼會產生淫慾心？其根源是認為快感是真實存在的，美女是真實存在的，可以得到的，其實就是一種貪心。而這種貪心，是建立在「我」是實有的基礎上（認為我是存在的，我快樂，我得到，我。。。等等），外境是實有，快感是實有的基礎上。

有句話說，痛苦的來源是錯誤的執著，佛法中說，一切痛苦的根源就是我執，是貪嗔痴。淫慾心就是這樣，因為無明，因為看不破，所以生貪心。

那麼我們來觀察，這個我是真實存在嗎？我跟身體是一體還是異體？我是存在於身體的全部，還是身體的某一部位？手是我嗎？頭是我嗎？通過這樣逐一觀察，發現根本找不到一個「我」。

還可以這樣觀想，你喜歡的美女，你是喜歡她的身體，還是喜歡她的心呢？如果你喜歡她的身體，那麼她的身體其實跟棺材裡的死屍沒什麼差別。至尊米拉日巴祖師曾經說過，「望而生畏之屍體，本為現在之身體」，你為何不去親吻死屍？

如果你說你不是喜歡她的身體，你是喜歡她的心，那麼她的心是無形無相，看不到摸不著，跟她的身體有什麼關係呢？

如果你說，你喜歡是活動的身體，那麼機器人也是活動的，你為何不去喜歡機器人？

再美的美女，在狗的眼裡，還不如一個醜陋的母狗有吸引力；再美的美女，在老虎的眼裡，只是一塊可以充饑的肉而已。所以說，這一切都只是心的一種錯覺，只是內心的一種迷亂顯現而已。

這裡具體的觀察方法，建議學習《入菩薩行論》中的《智慧品》，此處不詳說。

通過這樣三個步驟下來，您的淫慾心應該已經消失無蹤。

其實說到底，沒有一個實有的「我」，也沒有一個實有的「美女」，也沒有貪愛美女的行為，一切了不可得。這就是所謂「三輪體空」。

這時，把你的心安住在三輪體空的境界當中，這就叫禪定。通過這樣的修行，你的定力會越來越高，一旦遇到產生淫念的外境或產生了淫念，你馬上安住在這種境界中，很快就能轉化淫念，身心自在。

另外，要想戒邪淫、戒意淫，要想修行進步，必須以福報為基礎。

福報好比汽油，修行方法好比汽車，再好的車如果沒有油也是寸步難行。

因為邪淫最損福報，所謂「天道禍淫，其報甚速」，邪淫者損耗福報最為嚴重，所以一定要特別重視修福報來彌補。

佛法中雲，「勤勞如山王，不如積微福」；「一福壓百禍」。所以，平時應該始終懷著懺悔的心，改過的心，幫助他人戒邪淫，宣傳戒邪淫，以及孝敬父母，放生，助印經書等。

俗話說「福至心靈」，「一分耕耘一分收穫」。一個有福報的人，一定是身心自在，氣定神閑，非常自信穩重的人，這樣的人順緣特別多，無論做什麼事都容易成功。只要真能腳踏實地的改過自新，你肯定會擁有一個全新的，美好的人生！

戒色改變命運，戒除邪淫，你的人生從此而不同！

一個清華學子對戒斷反應的感悟：戒斷反應形成的原因及出現時間確定的通俗原理分析

關於戒斷反應，末學想以現實法律和犯罪心理學來表述，就像一個人，他犯罪了，後來意識到自己這樣做不對，想改過，但是警察還是來了，要抓他。首先第一個問題就出現了，這個人如果說，我以後再也不犯了，警察能不抓他么？還是要抓，因為你之前做的事情，要付出法律代價的。而這個時候，關鍵在於自己的第一次悔罪態度，這就是你在警察到來之前，是選擇自首還是選擇等著警察來。選擇自首在佛學的解釋是，你最開始就放棄以前的怨念，把罪責歸結在自己身上，而等著警察到來，多少抱著一些僥倖心理，以為能逃過去，這就是一個人對戒斷反應的基本心理。

進警察局以後，警察就會審訊你，根據你的情況，把案卷報到檢察院，檢察院會向法院提起公訴，法院會在前期調查核實你的罪行，這個時候就是根據你之前所犯罪行的數量和種類來確定宣判時間，這就是因人而異的戒斷反應出現時間原理。

宣判過後，你會服刑，也就是正式進入戒斷反應，大家應該清楚，在服刑期的表現直接影響服刑期調整，如果你悔罪態度好，積極表現，那麼就會大大降低服刑時間，反之就不是了，如果在服刑期你有其他怨念而起的違法行為，還會加長服刑期，關鍵在於態度，悔罪態度，這就是一個人戒色後的戒斷期和戒斷期內心理對戒色成果影響的基本原理。

所以，對於戒色的師兄，無論是戒斷期何時出現，出現的情況怎樣，都要保持正確的心理，不要抱僥倖，怨念甚至仇恨的態度，要把這一切歸結到自己，懷著悔罪和積極的心態。

你在贖罪期間的態度，監獄與有記錄，你積極的做好事，人家也不是瞎子，佛祖更不是，都會看見，那麼你出去以後，前景還是一片光明的，甚至沒有污點，所以，何必要用執念去徹底毀掉自己呢？這是我對現實法律與眾生法界的領悟，希望能給大家提供幫助。

來源： 網路 編輯：大力

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