古人結婚講究三書六禮，今人結婚講究排場、房子、票子

古人總結的人生四大喜事：久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。可見古人也對結婚一事看得相當重，而對於婚禮的規程，更是有詳細的描述。

《禮記·昏義》中有明確記載，即納采，問名，納吉，納徵，請期，親迎。這一流程周朝時就以確定。「六禮備，謂之聘；六禮不備，謂之奔。」。意思就是備齊了這六禮，才能叫明媒正娶，不然就是私奔。

納采：即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。這套古今都一樣，也沒什麼好說的。

問名：六禮中的第二禮，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日，通俗講就是對八字。在古人的信念里，八字好不好，關係到以後的一生幸福。現今許多年輕人都不看重這個，但一些上了年紀的人還是比較在意的。當然我們這裡不是宣揚迷信，畢竟是流傳了幾千年的傳統。

納吉：即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，決定締結婚姻。古人看重的是占卜的結果，而現在的人看重的對方家怎麼樣，包括樣貌、家世、學識、人品等等，講個笑話，硬要排序的話應該是家世>樣貌+學識+人品。

納徵：即男方家以聘禮送給女方家，這是第四禮了，經此儀禮婚約完全成立，相當於現在已經領證了。這也是現代的彩禮錢。不過古今差異最大的地方也在這裡了。

周朝聘禮「凡嫁女娶妻，入幣純帛，無過五兩，士大夫以玄纁束帛，天子加以轂圭，諸侯加以大璋。」周制婚禮的聘禮取其象徵意義，不像後世那樣看重經濟價值。先秦的彩禮是很簡單的，士大夫僅僅只用不過五兩彩絲加上一對鹿皮。但到了現代，不看個人的家庭狀況，女方家張口就是8萬8，還要房子、車子、票子都齊全，難怪有些人戲虐的稱道這哪是結婚，簡直就是賣女兒。而且越貧困的地方排場往往就越大，寧願借著一身債，也要辦個風風光光的婚禮。甚至一些地方因為彩禮錢過高而鬧出人命，這不得不說是個悲哀的事情。

請期和親迎就是最後的事情了，男方把時間告訴女方，然後在約定的時候把女方娶進家門，這也現在也大同小異了。

本是人生四大喜之一的洞房花燭夜，經過了數千年的演變，卻開始向著物質方面靠攏。不僅新郎新娘叫苦連天，就連朋友同事面臨越來越高的份子錢也是苦不堪言，直呼這哪是吃婚宴，擺明是吃「高價飯」。

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