談《圍城》的諷刺藝術

魯迅說："喜劇就是將無價值的東西撕破給人看。"錢鍾書的《圍城》撕破的是那些學歷煌煌的虛偽面孔，作品通過對方鴻漸及他周圍的一群人，從熱鬧的十里洋場到閉塞的三閭大學，從國外留學生活到國內遊盪經歷的描繪，用漫畫誇張的手法嘲弄知識分子的精神困境，揭示了人生如"圍困城堡"，"城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來"這一典型的社會心理。

在中國文學史上就諷刺而言，魯迅是辛辣幽默，老舍是深切溫婉，沙汀是沉毅渾厚，張天翼是冷峭尖刻，而錢鍾書的諷刺藝術有獨到之處。他的古今中西文化的教養，機敏、躍動的個人氣質，周密、豐盈的書齋思考，使他的諷刺小說具有極其鮮明的獨特個性。有時鋒芒畢露，脫穎而出；有時運用譬喻，奇趣橫生，既有中國《儒林外史》式的冷嘲，又有馬克·吐溫式的熱諷，形成既尖銳潑辣又詼諧幽默的諷刺特色。《圍城》中這種諷刺藝術主要體現在以下幾個方面：

一．以方鴻漸為活動線索諷刺了社會生活的方方面面。

《圍城》並沒有貫穿始終的主要情節，而是以方鴻漸的活動貫穿全篇。通過方鴻漸不斷地從被圍困的城堡里逃出來或衝進去，展現他留學回國後所遭遇的人和事。作者對作品中的每個人物都有不同程度的諷刺。方鴻漸不通事務、無能懦弱，蘇文紈裝坐冷若冰霜孤芳自賞，而不顧廉恥、惟利是圖。高松年撒謊老練、作假超真，對屬下的妻子不懷好意，以生物學原理治校。李梅亭表面道貌岸然，實際男盜女娼、販賣藥材、勾搭妓女。這裡面也有專門背後罵人，又擅長用各種借口來博取男人情感，包括採用假冒作家題字贈書的女生指導，也有由教員蛻變成"資本家走狗的走狗"的女大學生，有自稱為"老古董"而打扮得妖形怪狀，所寫東西搬來搬去，幾十篇如同一篇，宣言不問政治卻隨同已受偽職的丈夫離職遁去的報館女編輯，也有認為機會要自己找，快樂要自己尋，換情人像換衣服一樣隨便，出洋學醫而學到了不致懷孕的性開放女郎，形形色色的人物在《圍城》中應有盡有，確實達到了作者想要寫出某一類"具有無毛兩足動物的基本根性"的目的。

在人物的展示過程中，作者對官場腐敗、政府無能、學術虛偽、社會落後等都不失時機的進行嘲弄諷刺，錢鍾書的筆觸及了那十里洋場的政界、銀行界、新聞界、和工商界的醜陋，還描寫了寓公們的可笑可鄙生活。作品也涉及了江南小縣和由浙江到湖南一路上的污泥臭水，又表現了旅途的艱難，抗戰中的混亂，各種感人心的暴露，小說又揭露了所謂自由區國立大學內的種種黑幕，學校條件差，教學質量低，學生意識落後，教育界的敗類、投機政客、偽君子充斥了校園，寫出了"為人師表"們逐利傾軋、蠅營狗苟的骯行徑與靈魂，"學校的圖書館倒像個惜字的老式慈善機關"，"館裡通共不上一千本書，老的、糟的、破舊的中文教科書居其大半，都是因戰事而停辦的學校的遺產"。所有這些反映的社會生活是相當廣闊的。錢鍾書更站在哲理的高度諷刺這些社會現象，他的諷刺早已遠遠超出那個社會，超越了那個時代。

二、諷刺意味通過情節發展和精雕的細節自然流露

《圍城》通過人物可笑嘴臉惟妙惟肖的勾畫形象地暴露出人物卑下的靈魂，使作品收到良好的喜劇效果。如書中對主人公方鴻漸流洋歸來後的一段描寫就十分精彩：方鴻漸留洋歸來，"衣錦還鄉"，頗為驚動了家鄉那個小小的縣城，先是報上登出新聞，繼則應邀回母校作關於"西洋文化在中國歷史上之影響及其學術報告"。方鴻漸是這樣說的："海通幾百年，只有兩件東西在整個中國社會裡長存不滅，一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。""鴉片引發了許多文學作品，古代詩人向酒里找靈感，近代歐美詩人都從鴉片里得靈感。梅毒在遺傳上產生白痴、瘋狂和殘疾，但據說也能刺激天才"。對方博士這一宏論，作家未作任何品評，但方博士不學無術、滿口荒唐的形象卻躍然紙上，使人感到滑稽可笑。錢鍾書就是通過方鴻漸那通篇荒唐可笑的宏論，尖刻而犀利地諷刺了所謂的"西洋文明"，即帝國主義宣揚的"文明"無非是些鴉片、梅毒之類罷了。從整篇看，文章並未對方鴻漸有很多評價，通過情節發展，自然把矛頭指向了方鴻漸這一類人的性格弱點，指向那種文化環境和社會政治環境。

錢鍾書還善於抓住諷刺意味的細節，楮慎明自稱一生最恨女人眼睛近視不配眼鏡是因為怕看清女人的臉，同時聲稱自己人性里只有天性沒有獸性，但一和蘇文紈交談，卻激動得"夾鼻眼鏡潑刺一聲直掉在牛奶杯里"，這一細節的生動描繪，無疑傳神地描繪出楮慎明那副道貌岸然的偽君子形象。方鴻漸被鮑小姐拋棄後，又和蘇小姐親近。侍者阿劉因方鮑同居時索錢不成，懷恨在心，看到此景，不禁詫異，便"'啐'的一聲向痰盂里射了一口濃濃的吐沫"。一個"啐"字表明怨恨之深，一個"射"字，表明速度之快且有力量。把阿劉久蓄的複雜而強烈的情感動作表現的淋漓盡致，形神兼碑。高松年和方鴻漸的初次對話，高松年出爾反爾，以政治手腕耍弄教師，先是利用抗戰時期郵政混亂的情況，大膽撒謊，並配之以勇敢的目光，使方鴻漸惶遽起來，反而覺得都是自己的錯。食言者變成了辦事認真，只講真才實學，善於體恤人的正人君子，而受害者卻羞愧異常。曹元朗對新詩的評價說："不必去求詩的意義，詩有意義是詩的不幸"這幾句話對某些新詩作了尖銳的諷刺既不必追求詩的意義，它又不必有意義，所以就根本沒有意義，這對當時新詩的諷刺是相當刻薄的。這些細節都取得良好的諷刺效果。

三、諷刺手法靈活多樣

《圍城》中諷刺手法靈活多樣，比喻、用典、比較、推理等手法中處處見鋒芒，達到近乎完美的諷刺效果。

作為學貫中西的大學問家，在《圍城》中作者大量採用中外文化、文學的典故。從中國先秦的《詩經》兵法到清代的同光體詩，從古希臘的《伊索寓言》、阿拉伯《天方夜談》到美國的軼事，法國的名句。典故的內容除文學之外，還涉及哲學、宗教、兵法、醫學、生物等知識。如第八章機關上司駕馭下屬的技巧，盡學西洋人趕驢子，在驢子眼前，唇吻之上掛一串胡蘿蔔，引誘驢子向前拚命，這是來自法國《列那孤》中的生花妙筆。方鴻漸買假文憑時引柏拉圖《理想國》、孔子孟子之事為自己辯護，認為買文憑哄騙父母，"也是孝子賢婿應有承歡養志"這裡連用幾個中西典故細膩逼真地寫出了方鴻漸自我解嘲自欺欺人的心理。增加了諷刺的力量和批判的力度。

《圍城》中的比喻，來源廣泛，標新立異，帶有深刻的哲理意味，使人在頻頻發笑的同時認識了深刻的道理。如"一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的直到它向樹上爬，就把後部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有並非地位爬高的新標識"，這種帶有格言味道的比喻對高松年爬上校長地位後就暴露惡劣本性進行徹底的嘲弄與諷刺。再如方鴻漸一行坐車從寧波到金華，一路顛簸難受，作者把那輛破車寫得妙趣橫生："這輛車久歷風塵，該慶古稀高壽，可是抗戰時期，未便退休。機器是沒有脾氣癖性的，而這輛車倚老賣老，修鍊成桀驁不馴，怪僻難測的性格，有時標勁像大官僚，有時彆扭像小女郎，汽車夫那些粗人休想駕駛了解。它開動之際，前頭咳嗽，後面泄氣，於是掀身一跳，跳得乘客東倒西撞，齊聲叫喚……一口氣走了一二十里，……前面路還走不走呢？它生氣不肯走了，汽車夫只好下車，向車頭疏通了好一會，在路旁拾了一團爛泥，請它享用，它喝了酒似的，搖擺地緩行著。"這裡作者把老舊的汽車比成擺架子的官僚，鬧彆扭的女郎，想像奇妙，新鮮別緻，既把汽車的殘破不堪形容得淋漓盡致，又把官僚、女郎醜態揶揄得入木三分，嬉笑怒罵之中別有一番憤世嫉俗之情。又如寫妓女王美玉："忽然發現顧先生的注意，便對它一笑，滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平象俠客的胸襟"，"牙根肉"怎麼能象"胸襟"呢？但細一想，俠客不是愛打抱不平嗎？原來這是比喻牙根肉不平，實在讓人意想不到。又如"有雞鴨的地方糞多，有女人的地方笑多"，"電話是偷懶人的拜訪，吝嗇的通信"等等。這種新穎獨特的比喻隨處可見，讓人耳目一新，又帶給人深深地思考。

《圍城》還擅長用諷刺性的比喻進行評點的技巧，生動風趣，使人忍俊不禁，顯示出作者淵博的知識和豐富的經驗，例如方鴻漸經不起父親和丈人的兩面夾攻，懂得文憑的重要，文章評到："這一張文憑彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來，自己沒有文憑，好象精神上赤條條的，沒有包裹"，這一精闢的評點，新穎深刻，含蓄幽默的方式注入了作者強烈的喜怒哀樂的感情，起到畫龍點睛的功效。

《圍城》中還採用了重複手法，增強了諷刺的藝術性。德國有一位哲學家柏格森，在一篇談《笑》的文章中說："喜劇就是模仿人的機械動作。"對於一些司空見慣的事情，人們往往熟視無睹，但經過作者反覆地描寫它的狀態，就使它猶如笨重的機械一樣，屢屢重複著一個動作，造成一種滑稽感。《圍城》中的重複手法別有特色，含有幾分機智的俏皮勁。留學歸來的鮑小姐，袒胸露背，扭捏造作。小說就反覆把她比作熟肉店裡的熟肉和熏火腿："因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列"，緊接著小說中又借用"真理是赤裸裸的"格言，把鮑小姐輕薄、肉感、放蕩不羈的習慣，寫得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。

在《圍城》中作者還能把彼此沒有關聯的事物放在一起進行比較，表面看風馬牛不相及，可又合巧的很，能找出別人難以發現的共同點，這樣由此及彼達到了很高的諷刺效果。例如寫國統區物價上漲，"物價象斷了線的風箏，又象得道成仙，平地直升"。方鴻漸一行在泥濘中艱難的行走，把眾人刮的鞋泥比作"貪官的地皮"。"物價"和"風箏"，"鞋泥"和"地皮"，這些不相關的比較對當時那樣一個惡濁的社會以曲折的方式表達了他的憎惡和鄙視，雖並未直接抨擊時局，但其諷意以溢於言表。寫餐館的老闆娘："她滿腔都是肥膩的營養，那樣肥碩，表明這店裡飯菜也營養豐富，她靠掌柜坐著，算是不落言詮的好廣告。"飯菜的營養豐富和老闆娘的肥碩毫無關聯，但作者抓住其內涵的連接點，運用豐富的聯想，由奇特的身體引喻飯菜的營養，一方面突出了老闆娘身體的可笑，另一方面再聯繫他們叫的無法入口的飯菜，這樣由此及彼在前後的對比映照中令讀者捧腹大笑，啼笑皆非。

四、語言詼諧幽默、尖銳潑辣

《圍城》中的語言獨具特色，無處不閃爍著幽默、智慧的火花，幽默可以說在《圍城》貫穿始終，無論是敘述還是評論，都在真實的基礎上不作空泛的指責，在諷刺可笑的人和事中讓人悟出深刻的道理。如對學國文要出洋深造的分析其它學科"都是從外國灌輸進來的，早已洋氣可掬，只要國文是土貨國產，還需要外國招牌，方可維持地位"，這裡的"洋氣可掬"和"外國招牌"，語言尖銳潑辣，對於新學科的內涵，對於一些留學觀念，再沒有比這樣的諷刺更徹底的了，方鴻漸從愛爾蘭人手中買到廉價的假文憑後，回信反勸這個騙子改邪歸正，愛爾蘭人"氣得咒罵個不停，喝了酒，紅著眼要找中國人打架"，書中戲言這是"中國自有外交或訂商約以來唯一的勝利"用喜劇性的語言發出悲劇性的感嘆，諷刺中國自鴉片戰爭以來的貧窮落後導致外交的失敗。在諷刺之外，我們更可看到作者的深心和憂慮。對於分析那些自以為有名的人用筆名時說"只怕一個名太大，負擔不起了，化了好幾個筆名來分"，"化了好幾個避免"，只是不負責任或是做壞事的表示，作者對三十年代筆名泛濫的惡劣現象，在尖銳刻薄的語言中進行嘲弄。又如方鴻漸同趙辛楣鬥口，書中寫道："方鴻漸也許像這幾天報上戰事消息所說的'保持實力，作戰略上的撤退。'""保持實力，作戰略上的撤退"這句話本來是國民黨報紙為自己在日寇進攻面前狼狽逃竄所掛的遮羞布，這裡通過人物的口點出，就為讀者撩開了這塊遮羞布，暴露出裡面的骯髒東西，巧妙地揭露了國民黨的反動政策。像這樣的例子隨處可見，可以說《圍城》的語言處處是幽默，時時有諷刺。

總之，《圍城》的諷刺藝術，給我們展示了一個豐厚獨特的新天地，在小說那對社會不容情面的蹊落、挖苦的背後，又蘊涵著作者那樣多的對人生的熱望，通過方鴻漸的命運，剖析當時灰暗社會的醜陋，更重要的是想喚醒在"圍城中徘徊、掙扎的人們，衝破圍城，去走自己的新路"。因此，錢鍾書獨特諷刺藝術，在中國現代文學史佔有一席重要的位置。

文/ 藍天

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