魯迅的遺囑，簡單明了只有七點，但被認為是最難解讀的文字

1936年10月19日，凌晨5時，在許廣平、周建人、看護護士的陪侍下，魯迅離開了人世，終年55歲。在生命的最後兩個月里，魯迅寫下了若干短文，其中《死》便是魯迅正式交代的遺囑。在這份遺囑中，魯迅向後人交代了七點。

一，不得因為喪事收受任何人的一文錢，但老朋友的，不在此例。

二，趕快收斂、埋葬拉到。

三，不要做任何關於紀念的事情。

四，忘記我，管自己生活——倘不，那就是糊塗蟲。

五，孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。

六，別人應許給你的事務，不可當真。

七，損著別人的牙、眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

魯迅的遺囑十分簡潔，有如墓志銘。他平生以思想見長，遺囑也像是最後的思想宣言。遺囑中談到諸多問題，就像他的一貫思想那樣，對它的解讀充滿爭論，可以說魯迅的臨終遺言是名人遺言中最難解讀的文字。

第一條關於錢。魯迅自小家境不好，生活艱辛，因此對於金錢有著清醒的認識，在教育部任職時，每次發工資便早早去等候。別人拖欠他的版稅，他就打官司討債。在魯迅的日記中，經常記載著某月某日何人何事收入多少錢、支出多少錢。魯迅曾經說過「錢是最要緊的了，自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢賣掉。」

第二條關於死。魯迅把自己從傳統中區分出來，堅持了一種自然的死亡觀。對人生的死亡魯迅的態度是當然處之，甚至還有些冷漠，其實人死的本質就是如此，魯迅只是說出了真相，但是對於死的冷漠，也牽涉到對生的態度。非議之聲說，魯迅徹底否認肉體生命的意義，對生命充滿悲觀意識。

第三條關於死後儀式。「收斂、埋掉、拉倒」，絕不是對紀念活動的看輕和否定。魯迅其實不反對紀念，他反對的是在這些禮節和儀式中，那些不健康、不光明的人心。

第四條關於夫人。魯迅告誡夫人許廣平不要悲哀，要打理自己的生活。在這裡甚至暗含著要許廣平改嫁的意思。魯迅向來反對封建禮教對婦女的束縛。他極力批判中國對婦女的壓迫。「管自己的生活」是魯迅對妻子最深的關切，他的含義遠比那些「不要悲傷」來的深刻。在貌似冷酷的語言背後，隱藏的也是一顆愛心。

第五條關於孩子。魯迅對於自己的孩子沒有特別的希望，他告誡自己的孩子，千萬不要去做文學家和美術家，如果要做文學家，那就不能實空頭的，需要寫大量的文學作品。在這裡，我們隱約感到，魯迅對自己的文學創作並不滿意。還有一種觀點認為，魯迅不讓自己孩子當文學家和美術家意願，是魯迅品嘗了以文化改造社會不能成功的苦酒所產生的絕望心理和虛無情緒的反映。

第六條和第七條，是最引發爭議的兩條。「別人許給你的事務，不可當真」從正面理解，是魯迅提醒人們要警惕謊言，要奮鬥得來；從反面理解，人們得出了魯迅否認關於愛、承諾和信賴等基本道德元素，對社會倫理起到破壞作用。

「損著別人的牙、眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近」，從正面看魯迅反對虛偽，愛憎分明；但是有人從反面得出結論說魯迅主張「不寬容」，更有甚者，指責魯迅在提倡「復仇」觀，宣揚以牙還牙的仇恨。

不管怎麼說，魯迅的遺言和他的思想一樣，已經成為一種文化符號，只有將其放進特定的歷史時代才有意義，如果從現在的角度來看，無疑會得出消極的結論。若干年來，魯迅的遺囑，成為人們研究魯迅思想和人格的一個重要線索。

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