關於七夕，你知道多少？

最新 08-28

農曆七月初七，也是我國民間的一個傳統節日，叫「七夕節」，又叫「乞巧節」，台灣地區稱「情人節」。據記載，古代在這一天女子會聚在一起「乞巧」，拜織女，吃巧果等。

各地風俗

江南

江南的刺繡女孩會在夜晚月光下，將一根繡花針輕輕放到一碗水面上，藉助水的表面張力將針托浮，在月光照射下，針周圍會出現水波紋，哪一個波紋最複雜，就會綉出最好的作品，有時針上穿有紅絲，也是向七仙女「乞巧」。

西南

染指甲西南一帶的七夕習俗。年輕姑娘們在節日時用樹的液漿兌水洗頭髮，傳說這樣可以年輕美麗，對未婚女子而言還意味著找到如意郎君。[2]

膠東

膠東地區則多在七夕拜七神姐。婦女們穿上新裝，歡聚一堂、盟結七姐妹；少女們則製作牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品，稱巧餅，用來祭祀織女。

廣東

在廣東，人們六月便開始準備，把稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里等待發芽。臨近七夕便扎糊起一座鵲橋，還會製作各種精美的手工藝品。七夕之夜，人們在廳堂中擺放八仙桌，擺上各種精彩紛呈的花果製品和女紅巧物。

閩南

在閩南，當地人把織女稱為「七娘媽」，是保護孩子平安的神。閩南的習俗在七夕這天吃石榴和使君子煮蛋、肉，以及紅糖糯米飯以驅蟲防瘟疫。

河北（內丘）

農曆七月七內丘縣城廟會，作為祭祀牛郎織女鵲橋相會而設的廟會，在全國非常罕見。廟會祭祀的重頭戲是拜天棚地棚，在玉皇廟前展開天棚地棚，在周圍擺放龍轎、龍袍、綵衣彩鞋等供品，香客們不分晝夜，在天棚地棚前焚香朝拜，並敲打樂器念唱他們自編的牛郎織女的故事、俗曲。

香港

現時在香港，仍然有不少家庭保留過往的傳統習俗，於七姐誕當日到紙紮店購買「七姐衣」，於當晚用來拜祭七姐。而過往日子的婦女，亦有在拜祭之時利用小蜘蛛、豌豆或綠豆等物品，祈求七姐暗示能否傳得手藝。

在坪洲及西貢，分別有兩間七姐廟，坪洲的七姐廟名為仙姊廟，每年七月初六仍有不少善信前往拜七姐。

台灣

七月七也是「七娘媽」的誕辰，七娘媽是兒童的保護神，床母是幼兒的保護神，台灣人有拜「床母」的習俗，有幼兒的家庭便在這晚祭拜床母，還會焚燒紙錢「四方金」（或「刈金」）和「床母衣」。除了在台南、鹿港還保有做十六歲成年禮，傳統七夕民俗活動在台灣已日漸式微，但在廟方宣傳和地方政府的支持下，近年有越來越多的民眾參與七夕民俗活動。

日本

日本在明治維新之後便把農曆七月初七改為公曆七月七日慶祝。陰曆的七月七日被稱為「舊七夕」。

江南

朝鮮半島

朝鮮時代的風俗是孩子們以牛郎和織女為素材作詩，另外亦有向北斗七星祈求長壽與幸福。

牛郎織女傳說

七夕節起源於我國古代牛郎織女的神話故事。相傳織女是天帝的孫女或王母娘娘的外孫女。她有一雙纖纖巧手，織的天衣隨著時間和季節的變化而變幻著不同的色彩，深受王母娘娘的喜愛。凡間有一個小夥子名叫牛郎，父母早亡，哥嫂心術不正，欺他年幼，將好東西自己留下，只給了牛郎一間不遮風雨的草房和一頭老牛。有一天老牛突然說話，告訴牛郎怎樣可以和織女結成夫妻。牛郎依老牛之言到河邊藏起織女的衣服，織女上岸後找不到自己的衣服無法和姐姐們返回天庭。

仙女們走後，牛郎走出來，紅著臉向織女訴說衷腸。織女看牛郎善良、厚道，便留下來和他成了親。兩人男耕女織，生育了一兒一女，日子過得幸福快樂。不想天帝和王母娘娘得知織女觸犯天條，私自做主與凡人結婚，大為惱火，派天神將織女押回天廷。牛郎聞訊用籮筐擔起一對兒女追趕，可是天上人間無法超越。危急之中，老牛再次說話，讓牛郎在自己死後把皮披在身上就可以上天庭去，說完倒地而亡。

牛郎哭了一陣。將牛皮剝下，挑著孩子上了天。眼看就要追上了，不想狠心的王母娘娘拔下金簪。沿著銀河一划，清淺的銀河頓時變得白浪滔滔。

痴心的牛郎並不甘心，他帶著孩子們一刻不停地舀著河水，相信總有一天能將銀河舀干，和織女團圓。精誠所至，金石為開。鐵石心腸的王母娘娘終於被牛郎對織女執著的愛感動了，決定讓他們每年七月初七見上一面。每到這一天，成群的喜鵲在銀河上搭起鵲橋。織女和牛郎相會難免傷心，眼淚化成涓涓細雨落到人間。（牛郎織女是中國漢族四大民間愛情傳說之一(其餘三個分別是《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英台》）

這也是為什麼每年七月七天氣總是不會太好的原因。

星空位置