師父，學不學佛，有區別嗎？

勿空：師父，學佛與不學佛，有什麼區別嗎？

無師：沒有區別！

勿空：哎呀！媽呀！您這可驚到我了，不是吧？如果沒有區別，我們還學佛幹什麼？

無師：你學佛難道是要找到學佛人和不學佛人的區別嗎？如果是這樣，那我恭喜你，你學反了，我們學習佛法，不是因為有區別才去學習，反而是要學習體會世間萬物同體大悲的境界，學佛並沒有高人一等，我們和不學佛的人或者學習其他內容的人，並沒有區別。

勿空：可是，我們學了那麼多佛法，多多少少還是不一樣吧？

無師：世界上的每個人，當然都不一樣，刻意去找不同沒有任何意義，善惡、美醜、好惡，都是人心對於這個世界的參照而已，我們學習佛法就是要參透世界的真相，感受同體、平等、寧靜、無異的境界，不二法門，這個「不二」的意思就是：「無異"，沒有分別，這是學習佛法的基礎

勿空：啊！我終於理解師父您的意思了，這麼看，的確不應該有分別的念想，不過，既然這樣，那為什麼還要把不是佛教的內容都叫」外道「呢？

無師：勿空，我問你，你剛才進屋之前在哪裡？

勿空：我在外面掃院子啊！

無師：對啊，這裡是室內，出了門就是外面，外道就是這個意思，並沒有批評或貶損的意思，只是區分內外而已。

勿空：啊？我還以為其他教派都是邪門歪道的意思呢。

無師：邪門歪道，這個是歷史的原因被誤讀了，外道就像佛陀所說的八萬四千法門一樣，也有適合的人群，我們應當尊重他們的選擇，然後了解並學習他們的長處，包容一切，同體大悲。成就一切諸法，又能不著相於諸法，才是「不二」啊......

勿空：謝謝師父指點，阿彌陀佛！

言不二者，無異之謂也，即是經中一實義也。一實之理，寂妙理相，如如平等，亡於彼此，故云不二。

《大乘義章》卷一

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