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中秋節前的小憩,荷塘、月、色,還差一壺桂花酒!

The Lotus Pool By Moonlight

荷 塘 月 色

荷塘

曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人

導 語

為人所熟知的園林景觀里,清華大學位於近春園的荷塘因為朱自清的《荷塘月色》名聲鵲起。秋季如約而至,中秋佳節即將來臨,荷塘月色又再度被人提起。那賞月、吟詩的情懷人們想起了可以在這片荷塘月色下完成。這片荷塘月色到底有什麼樣的價值可以被人們這樣重視呢?而清華大學又如何對這片荷塘月色進行管理的?它是否真的如此完美?有哪些地方還需要改善?後期改造又需要注意什麼?今天,我們有幸請來了日本東京大學農學博士,清華大學現任景觀學博導李樹華教授(以下簡稱李教授)從專業的角度對這篇荷塘月色進行解析。

荷塘

近春園前世曾是清朝康熙爺的「熙春園」的中心地帶,中國近現代文學家朱自清筆下的「荷塘月色」就位於此地。

咸豐十年(1860年),英法聯軍入侵北京,火燒圓明園,近春園內所有房屋被化為灰燼,淪為荒島。一百二十餘年後,荒島才被修復,造就了它的今生:清華大學的校園一隅。

於是,這片有歷史的荷塘成為遊客競相遊覽的景觀。

近春園荷塘是清華園水系兩湖一河之一(水木清華荷花池、近春園荷塘和萬泉河)。「月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。」 說的就是這片荷塘。

圍著這片荷塘走一圈,快的話三四分鐘;慢的話,邊賞花邊行走大概需要七八分鐘。

據相關資料記載:「近春園景點的核心景觀是被一諾大荷塘包圍的一座島,此島在西北側通過一座漢白玉拱橋與岸邊相連,島東南側另有一短橋『蓮橋』。島上有高低的山丘和樹林掩映,建有『荷塘月色亭』、紀念吳晗先生的『晗亭』與吳晗先生雕像,並有近春園遺址紀念石碑。」

蓮橋與白玉石拱橋

1927年夏,居於附近的朱自清先生漫步於荷塘西北角,寫下《荷塘月色》一文。現在島上建有"荷塘月色亭"以資紀念,亭內有朱自清先生手跡。有趣的是許多人常將"水木清華"處的荷塘誤認為是《荷塘月色》中的荷塘,這也是"清華四怪"之一:"兩處荷塘爭月色"。

近春園荷塘

朱自清《荷塘月色》寫自於此

水木清華荷塘

通過跟李教授行走兩個荷塘發現,水木清華的荷塘相較近春園荷塘比,規模較小。近春園的荷塘相對規模較大,其水域寬闊,湖面上被滿池荷花包圍,清香撲鼻。

李教授解釋道:近春園荷塘最重要的價值就體現在文化的傳承。因為近春園的文脈歷史背景以及朱自清的散文等眾多典故使其被很多後人認可。而其歷史背後深藏的文化底蘊又賦予了清華大學一種精髓,造就了它的文化價值。不僅如此,就連荷花的佛性以及蓮的出淤泥而不染的這種文學特質也是一種花卉文化,體現的是清高廉潔的底蘊與品質。

清華大學被譽為全世界最美的十大校園之一。這片荷塘的優雅風光對清華大學園林景觀的提升又起到不小的作用,因此景觀美化是其第二個重要價值所在。李教授生動地敘述著故事,不僅僅讓小編著迷,這片池塘也靜靜地聆聽著這個故事。「岸邊垂柳,柳樹垂下隨風輕輕微動,荷花從植物學的生長角度而言,是連根向上。於是荷花的上挺和柳樹的下垂形成了相互呼應的景色,別有情趣」。

當然這片荷塘還有一個重要的人文景觀價值:保健康復。而保健康復又是從園藝療法中提煉出來的。園藝療法起源於英國,而後又相繼在美國以及日本發展起來。李教授曾在日本留學研究園藝療法和植物五感十餘年。利用園藝療法的概念重新定義這片荷塘:「荷花的清香,使人們可以通過五感中的嗅覺聞香來為人們帶來清新的感覺。嗅覺的迴路最短,因此人們觀賞時可以馬上通過嗅覺感受到愉悅。另一點就是視覺的觀看,在植物五感中我們知道,『普通人通過五感獲得的信息百分之七十來源於視覺。』荷葉的綠色使人可以直觀的感受到美感,同時又保護我們的眼睛,起到舒緩放鬆壓力的作用。」

在荷塘邊坐下閑聊的時候,小編眼前除了荷花以外,還包括岸邊的垂柳以及古樹等多種植被。於是李教授從古園林保護的角度談,松樹、柏樹這些古樹木歷史悠久,存在一定的植物揮發性氣體,樹木本身所富含的負離子濃度較高,可以降低溫度,增加濕度,對環境起到殺菌作用,保證了環境的含菌量。

近春園的這片荷塘果真是如此之美嗎?清華大學又如何對其進行管理的,有沒有什麼需要後期改善呢?

李教授告訴小編,這片荷塘在後期的修繕管理中,疏忽了一點。就是忘了保證:「碧波蕩漾、月色泛泛。」

中秋佳節之際人們習慣賞月吟詩,那麼如何賞月?那水中的月色又如何明我心呢?

原來,在荷塘中,因為對於荷花的放任生長導致了現在的荷花開遍了滿池,而使遊客看不見一絲絲的水,李教授指出:「從景觀角度而言,水生植物應該佔據水面的三分之一,不然過多的水生植物會破壞景觀美感。這片荷塘的荷花橫向發展,擴張導致了湖面上我們看不見碧波和水裡的月色了。」

在後期的花園改造修繕管理過程中,李教授提出了指導性意見:「就是縮小荷花面積,保證生態多樣性,可種植其他水生植物比如千屈草、香蒲等。但保證其數據佔據在三分之一左右。池塘要以水為主,這樣藉助碧波漣漪,夜晚賞月才可以領會古人的月色美感。」

來到此處,每一個遊客都想體會那種「波隨月色靜,態逐桃花春」的美感,清華的學子也不例外。

李教授多次在中秋之夜來到這片荷塘,他發現一些沒有回家的學生,會跟幾個面臨同情況的好朋友約好了,拿著月餅坐在這片荷塘旁邊的亭子里賞月吃月餅,有時還會看見岸邊幾個情侶借著月光和月餅在荷塘邊竊竊私語,很是優美動情。

想必,月兒也會月色垂憐,秋宵月下有懷的吧。

桃花柳綠紅岸邊,是一種多姿多彩的場景,景觀學的優美在於顏色的多樣性,還在於生態的動聽。

這片被譽為具有人文景觀特徵的荷塘還有一個重要價值就是保證了生態的多樣性。

螢火蟲是南方物種,而在北方的這片池塘中,到了傍晚,幸運的話可以看見螢火蟲,而之所以可以看見螢火蟲,是因為生態特徵維持的保存原貌可以供應這些物種的存活

由於荷塘的繁茂、岸邊古樹的保護、植物的多樣性造就了昆蟲動物的多樣性,依附於古樹上的蛐蛐、蟈蟈;依附在大樹上的各種昆蟲、夜晚的鳴叫是最動聽的音樂。

而清晨露珠滴在荷葉上,露珠隨風吹波,在蓮葉上左右流淌,最終滴落在池塘里的那一滴穿透聲音又是如此優美,這些都是大自然賦予的跡象,也是生態多樣性的體現,為這片池塘增色不少。

說起人文景觀和景觀設計的典範,就是荷塘月色亭。荷塘月色亭位於清華大學校園內,坐落在荷塘環圍著的近春園東山上,這座亭子是為紀念朱自清先生在這裡寫下著名散文《荷塘月色》而修建的。今天的這場對話就是在這個亭子里進行的。

有一個有趣的事情,據資料記載:「荷塘月色亭建成後,金德年教授受清華大學校辦委託為其書寫匾額。經過幾天的努力書寫了若干『荷塘月色』匾名,但總覺得不滿意,無法跟朱自清大師的為人、學識和境界相匹配,也無法融入荷塘月色的迷人景緻和醉人意境,最後決定通過校史館查找朱自清先生當年的筆跡。功夫不負有心人,終於在存世稀少的朱先生不同時期手稿中發現了荷塘月色四個蠅頭小字。通過分析四個字的筆法、運筆規律和書寫習慣,經過近一個月的努力,終於創作成功,使得今人得見朱先生一氣呵成、清美雋秀、挺拔有力、字如其人的 『荷塘月色』四個黑地金字。」

由此可見,朱自清先生在寫這篇文章之前其實是沒有這座亭子的,那麼對於而後新建的亭子李教授是怎麼看待的呢?

李教授指出,對於古樹林的保護,校園的管理維護是非常值得讚揚的,並沒有破壞地貌特徵而保持了古園林的風貌才可以維持生態的多樣性發展,而景觀的改造修葺也應該遵守歷史原貌,需要在保護原來的地質地貌特徵,保護植被、保持地貌石物建築之上對其進行改造。

而荷塘月色亭確實是依據此原理進行建造的,對於小範圍的修剪新增建築物,且只是小部分的調整植物景觀,並沒有對植被古樹進行破壞,並沒有大刀闊斧的建造,這個荷塘月色亭就是一個具有景觀設計且以紀念朱自清為目的而具有一定的文化價值,是符合建築改造要求的。

荷塘月色亭和這片荷塘構成的景觀建築,還有一個重要的價值就是為人們提供了便利,起到了休憩娛樂的作用。

除了學生老師外,清華大學還會出現大批量的遊客、訪客、周圍生活居民到此觀賞,休憩,鍛煉等。

同樣為清華大學增色的園林綠色景觀又有哪些呢,它們又是怎樣做到人文景觀和景觀設計很好的結合呢?

2011年,清華大學一百歲了。而這一年也是李教授入職清華的第二年。身為清華人,李教授深感使命的重大,為了給這片荷塘增添一些夥伴,一抹色彩。

李教授終於日思夜想,提出了世紀林和厚重百年的設想。世紀林是請170所世界名校校長來這片園林里種植樹木,而一百棵樹就是諧音清華一百歲的意思。

同樣厚重百年也是利用「一個石頭表十年;一棵松樹表常青。中間的乾涸將西東岸連寓意清華源遠流長」。

這兩個園林綠景同樣作為人文景觀,很好的將人文文化,清華百年文化和景觀設計巧妙結合一起。其人文價值既體現在紀念意義又體現在文化脈絡、清華精神的傳承中。

桂花

中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。傳說嫦娥會在長春宮中跟玉兔一起搗桂花酒,這一場景被譽為天上人間一美景。

於是李樹華教授說道,遺憾的是荷塘月色中,清華大學缺的一種花就是桂花,雖然桂花產地在南方,但是李教授提出可以種植盆栽桂花。

盆栽的好處就是桂花如果種植考慮到氣候的適應性,在冬天因為接受不了天寒而會有凍死的可能,而換做盆栽就可以夏秋熱季放在荷塘邊,春冬冷季放在室內進行種植培育。

中秋佳節賞月吟詩喝著桂花酒是一種雅興。作為教授這種職業,因為體察到學生回不了家的思鄉情切,於是李老師為了可以給學生創造更好地賞月佳境就提出了岸邊插柳種桂花的建議,他說結合五感,桂花的清香更加會令人沁人心脾。

增加情趣也為園林增添一抹姿色。再配著小酒,真的美哉。

所以這荷塘、月、色、都有了,現在就差一壺桂花酒了……

結語

厚德載物、自強不息是清華大學的校訓。同時也是那些作為景觀學者對待園林、人文景觀的態度;也是園林、人文景觀其自身的一種姿態。

李教授強調厚德載物是形容事;自強不息是形容人。厚重載物表達的是人文景觀本身的文脈傳承之精髓,厚德載物;而自強不息表達的是作為園林景觀學者對於設計景觀、修護景觀所堅守的態度,自強不息,一直堅守下去的信念根植於心中,堅持傳承。

END

編輯陳夢瑤

攝影沙勇強 陳夢瑤

圖片部分圖片來源於網路


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