山有扶蘇 詩經

山有扶蘇

詩經

山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。

山有喬松，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。

註解

山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。

扶蘇：樹木名。一說桑樹。隰（xí席）：窪地。華：同「花」。子都：古代美男子。狂：狂妄的人。且（jū居）：助詞。一說拙、鈍也。

山有喬松，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。

喬：高大。游龍：水草名。即葒草、水葒、紅蓼。子充：古代良人名。狡童：姣美的少年。

譯文

山上有茂盛的扶蘇，池裡有美艷的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇見你這個小狂徒。

山上有挺拔的青松，池裡有叢生的水葒。沒見到子充好男兒啊，偏遇見你這個小狡童。

賞析

關於詩中所寫的情景，讀者不妨作這樣的想像：在一個山清水秀的野外僻處，一對戀人約定在此幽會。姑娘早早就來了，可是左等右等卻不見心上人來。最後，姍姍來遲的愛人總算見著了，姑娘心裡當然很高興，可嘴裡卻罵罵咧咧地說：我等的人是子都那樣的美男子，可不是你這樣的狂妄之徒啊！我等的人是子充那樣的良人，可不是你這樣的狡獪少年啊！處於熱戀中的古代青年男女在歡會中的愉悅的心情，可以用各種形式表現，詩中所描寫的那種俏罵，更能表示他們的親密無間。小兒女的情態在詩中確實被刻畫得入木三分。

至於詩中「山有扶蘇，隰有荷華」和「山有橋松，隰有游龍」這四句，讀者大可不必當真，以為是戀人約會環境的真實寫照。在《詩經》中，「山有……，隰有……」是常用的起興句式。如《邶風·簡兮》中有「山有榛，隰有苓」；《唐風·山有樞》中有「山有樞，隰有榆」、「山有漆，隰有栗」等。清代的方玉潤在《詩經原始》中說得好：「詩非興會不能作。或因物以起興，或因時而感興，皆興也。」姚際恆在《詩經通論》中也說：「興者，但借物以起興，不必與正意相關也。」此詩中的起興就屬於這種性質。當然，無論是高山上長的扶蘇樹、松樹，還是水窪里盛開的荷花、紅蓼，這些美好的形象，從烘托詩的意境的角度看，還是很有作用的。

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