你知道本命年感覺不順應該如何化解嗎？

不少人都會有一種本命年不順的感覺，而其實關於本命年不順的這種說法是有依據的，在民謠中就有說「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍。」可見本命年不順的說法由來已久，且深得人心。其中本命年不順通常見於事業發展受阻、財運不濟以及身體健康受到影響等，少部分人還可能在本命年裡會有血光之災，因此不少人對於本命年有一種害怕的心理，也有不少人想要知道如何能化解本命年的不順以及不利的因素，那麼你知道本命年感覺不順如何化解嗎？不知道也沒關係，讓小編為你一一分析~

你知道本命年裡感覺諸事不順如何化解嗎？

在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。

在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種「本命」現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。

本命年時，人會感覺到能量不足，因為天體在運行時，產生的能量對人五臟有影響。

或者悲觀，沮喪等。進而影響運程。這本來是很古人的科學。佛法說算命是外道，因為他不是解脫的根本，你搞這些不能讓你解脫。天體運行時，會影響人有時候正能量足，有時候卻負能量比較多。身體負能量多時，心情低落時，那些你欠債的眾生，報仇的眾生通通都上門了。這就是運氣好壞的來源。

佛教認為所謂的「本命年」是生命的一個周期，他並沒有代表什麼，只不過僅代表你生活在世間的一個周期（或六年，或十二年，或六十年等），佛教講究人生的體悟和心靈的凈化問題，所以不會跟你去說本命年會產生災難等說法，佛教只是告訴大家，好好把握自己當下的心態，積極行善，將一切災難轉化成幸福。

無論你是否相信因果，無常和我們當受的果報（福或者禍），在這一年，因緣會遇時，不管是不是本命年、犯太歲，一樣會在該來的時間到來。只有以正確的方法，祈福、懺悔、念佛、禮敬一切諸佛菩薩、供養「天冠菩薩」，化解這一年即將到來所要受的「報」方是正道。

佛法所講的因果，就是指自然力的平衡。災難現象的發生或幸福的來臨，就是因果的酬償。善因的酬償是富貴壽考，惡業的酬償是災難病危。所以從佛法的觀點而言，消災、延生的最好辦法是為善去惡。

消災延生的原理，在於懺悔及發願。應該接受的果報，必須接受；但是在懺悔心生起之後、願心發起之時，未發生的果報也會跟著轉變。這好像犯罪的人在受審之時，若承認犯行而有悔意並和法官合作的話，法庭對他的判罪量刑會減輕。古有戴罪立功、將功贖罪，今有判緩刑而不收監執行，有不起訴處分，還有庭外和解等，都是雖有罪行的因而能轉變犯罪果報的例子。

祈求消災、延生的人，不會一邊祈求，一邊繼續造惡，這即是懺悔。而且以做佛事的誦經、拜懺、布施、供養來求消災、延生，便是對淪於鬼神道中的宿世冤家債主用佛法開導，使之心開意解、脫離苦趣，不再索還舊債。再者，由於發願的力量，而將未發事件的因素改變。若繼續做惡，便和災難的原因相應；若棄惡向善，便消弭了災難的因素而遠離災難。

所以，發願、學佛、修善，能夠改變未來的命運。當然，其中有佛法不可思議的力量在；經中說，皈依三寶即有三十六位大善神來做護持，求願消災、延生的人既皈敬三寶，當然也有善神護持。由於無始以來，善惡因果循環不已，而且複雜之至，恩恩怨怨彼此交錯，誰先欠誰，一般眾生乃至羅漢都難辨明；若以佛法的力量和護法善神的庇佑，應受的果報也不一定非受不可。例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還，當宿世的冤家超生離苦之後，心頭的怨恨消除便不再以冤報冤，這就是消災和延生的道理。

如果說本命年會怎樣，反而有點迷信了，佛教是講究「命自我立」，命運是掌握在自己手中的，仁者當下一念心善，命運即可以改變，一念惡，再好的命運也會變惡差；這是非常科學合理，也非常辯證的說法。如果說本命年會如何如何，反倒有宿命論色彩了，而佛教是反對宿命論的。佛教講究緣生法，講現實當下的事情，你去如何改變的問題，因而也是最人性化的！

你知道本命年不順的原因與化解方法有哪些嗎？

要想從命理上分析，我們首先要知道什麼是生辰八字。在我國古代，人們是用天乾和地支和記錄時間。其中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十天干」，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。又用十天干搭配十二地支來紀年，比如2016是丙申年，2017年是丁酉年，以此類推。年是如此，月、日和時也是一樣。所以人出生的年、年、日、時分別可以用一個天干配一個地支來進行記錄，一共八個字，這就是我們俗稱的「生辰八字」，也叫四柱。在命理中每個天乾和地支也有五行的屬性，比如：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土，子屬水、丑屬土、寅屬木等等。所以八字中每一個字都有五行屬性。

命理學認為八字講究五行和陰陽的平衡，如果五行失衡就會有災禍發生。當遇到本命年時，流年地支與八字的年柱地支就會相同，增加其所代表的五行的力量。如某人的生肖為鼠，由於子鼠的五行屬性是水，所人此人遇到本命年子水力量會增加一倍，導致五行失衡。假如在他的八字里水為忌神，就會有災禍發生；反之，如果他的八字缺水，那麼本命年反而會更加順利。所以本命年有的人好，有的人不好，是因人而異的，要對八字、大運綜合分析才能確定。

那麼對於本命年不順，我們如何應對呢？在民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化凶為吉。另外也可以通過佩戴一些吉祥物來有效地解決，例如根據自己的生肖佩戴黑曜石生肖本命佛、和田青玉本命佛或白水晶本命佛來進行化解，因為這三種天然材質能夠吸收負面能量，平衡五行力量，同時利用佛法的加持來保護自己，排除外界五行之氣的干擾。通過這些方法可以使我們平穩地渡過本命年。

事實上，那些認為「諸事不順」的人往往是由於心理作用。人生總有一些波折，如果恰逢有大的波折出現在本命年，那麼，不信的人根本就不會將二者關聯起來，而相信之人則會鞏固他們的迷信。

眾所周知，遭遇困難時，心態最關鍵，所以不信之人往往能以平常心安然度過，反而是迷信的人，心理和行為上都戰戰兢兢，本來能夠輕易度過的「坎兒」，可能讓他「如履薄冰」了一整年。

「本命年不順」，也確實無法通過事實的考驗。舉一個反例為證，宋代文人鄒應龍出生於龍年，他才華過人，曾考取狀元郎，並官至戶部、刑部、工部尚書，而他中狀元的那一年，才二十四歲，恰逢龍年本命年。

劉心武先生寫過一篇題為《邁過「本命年」的坎坷》的文章，他也認為本命年可能是個「坎兒」，但這並非是一些神秘莫測的原因造成的，而是從心理發育的角度來看的。

十二歲時，一個人心理上的坎兒，要麼表現為早熟，失去應有的童真，導致行為上的越軌；要麼心性從此滯留不進，總害怕進入「大人的社會」。

二十四歲時，心理上的坎兒可能趨於兩個極端，一是成為「憤青」，對社會、對長輩，尤其是對固有的傳統、規範，打心窩裡噴溢出反叛的激情，追求顛覆性、破壞性的快感；一是成為「懦青」，自卑、懦弱，形不成任何主見，特別地害怕長輩、領導、權威、強人，總是自覺形穢而又找不到提升自己的途徑。

三十六歲與四十八歲這兩個本命年中，人心裡的坎兒一般也有兩種：一是自我肯定過頭，覺得功成名就，前途似錦，慾望膨脹到如即將崩裂的氣球而不自知；一是自我否定過頭，覺得老大不小仍成不了氣候，前景暗淡，對自己萬念俱灰。

到了六十歲，一個人心理上的坎兒又轉化為，要麼覺得難以適應新事物，沉溺於懷舊，要麼憤世嫉俗，要麼心灰意懶，這些心理危機又轉化為生理上的疑神疑鬼，總覺得自己「不行了」，彷彿人生的幕布也將就此落下。

想平安度過這幾個心理危險期，就不能僅靠「本命紅」了。兩個解決辦法：一是需要周圍人的幫助和扶持，二是要學會自我調節。這種對於本命年與時俱進的理解，也頗有些道理。

你知道本命年感覺不順應該如何化解嗎？

本命年不一定代表這一年運勢就很差，會有官非或者血光之災，只是本命年的生肖受磁場影響較大，運勢容易大起大落。好則好矣，萬一運勢較差，則會凶上加凶，所以做好化解工作，才能有備無患，化凶為吉。

1、首先不要惡語傷人，要防小人。本命年太歲伏吟本命生肖，反吟伏吟，哭泣淋淋。表現為：運勢沉悶，工作或財運上打不開局面，家庭愛情上也總會有些磕磕絆絆，家裡長輩多會有身體不順等。

2、慎用紅色。漢族民間，每遇本命年通常喜歡扎紅腰帶、紅繩，穿紅內衣等，但並非人人適用。太歲神不是邪神、陰鬼，而是守護神，用紅色化解難見其效；最重要的是，如果八字忌火，即紅色，只會適得其反的。

3、在本命年中有些是不適合定親、結婚的，在十二地支中，亥亥（豬）、辰辰（龍）、酉酉（雞）、午午（馬）自刑，自刑就是自己和自己過不去，通常會遇厄運，諸事不順，當然結婚以及婚後也就不順了。除了這四個屬相以外，其餘的八個屬相，在本命年能否結婚，具體還得看男女雙方的生辰八字，配合良辰吉日。

4、謹慎投資理財、忌擴大投資。

5、不宜跳槽、不宜自己創業。

6、遠離是非與喧嘩地方，不要吵架，小心飛來橫禍。

如何化解？

第一、堅持放生。這個是佛家的方法，可消一切災難，初一十五放生更加，需要堅持。

第二、第二、選擇相合的生肖佩戴或者掛在床頭。這個是屬於命理中的方法，可避免與太歲直接相衝。

第三、佩戴特殊的吉祥物，如白玉髓吊墜等，或者道家法事的護身符咒等。

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