中國人血液里的生活方式,極致的浪漫!
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周作人曾說過:「
我們於日用必需的東西以外,必須還有一點無用的遊戲與享樂,生活才覺得有意思。我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上必要的——雖然是無用的裝點,而且是愈精鍊愈好
。」人生的生活智慧,大抵也是如此了。
古人九雅,在於修養身心。
莫管他人怎麼看,你快樂,世界才快樂。
據說在「五感」中,嗅覺是人最難忘的體驗。
蘇軾的大弟子黃庭堅就是一個「香癖」,他說:香可凈氣。閑來無事,最愛找個精緻的小銅爐,在香幾燃起一炷香,閉目靜坐。無論是官場歸來急需去濁存清,還是提筆作詩期待靈感湧現,或是獨處需要六根清凈,一抹香氣,足矣。
品香未必要焚,今人可以帶香包,噴香水,但焚香帶來的縹緲意境,總是能讓人心甘放下俗務,坐定,沉浸,一心一意超然物外。
一炷煙中得意,九衢塵里偷閑,這是焚香的浪漫。
懂樂器的人,無論何時何地,彈指一揮間,就能自得其樂。
琴為聖賢、君子之器。嵇康雲
:『眾器之中,琴德最優』。白居易有詩:『本性好絲桐,塵機聞即空。一聲
來耳里,萬事離心中』。
宋代《琴論》云:『攻琴如參禪,歲月磨練,瞥然省悟,則無所不通,縱橫妙用而嘗若有餘』。明代李贄續而言之:『聲音之道可與禪通』。在當下的生活中,尚能撫琴一曲,乃是最為快樂之事,也是涵養精、神、性情的最佳途徑。
『
寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。』
中國人飲茶,注重一個「品」字。「品茶」不但是鑒別茶的優劣,也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶,擇雅靜之處,自斟自飲,可以滌煩益思、振奮精神,也可以細啜慢飲,達到美的享受。
茶有百味,只要用心沖泡品嘗,總有令人心生喜悅的力量。
蘇東坡到杭州上任時,凈慈寺的南屏謙師聽聞,專門趕來為東坡點茶。風塵僕僕,匆匆相見,謙師卻氣定神閑,細細研磨。東坡坐在對面,靜靜看他煎水,注水,調膏,手執茶筅,旋轉擊拂,面容靜謐如佛。
在謙師的手中,茶湯泛起細膩的乳白泡沫。事畢,東坡雙手舉起茶盞品茶,回味良久。他當場作詩一首:
道人曉出南屏山,來試點茶三昧手。
忽驚午盞兔毫斑,打作春瓮鵝兒酒。
「三昧」,來自梵語samadhi,意思是止息雜念,心神平靜。這種靜水流深式的參悟,是禪,也是人生況味。
靜水深流,淡中有味,這是品茗的浪漫。
早在幾千年前,就有一群人飲酒樂逍遙。
東晉永和九年,上巳日那天,王羲之呼朋喚友來到新修的蘭亭,準備玩一個遊戲。他們在蘭亭清溪兩旁席地而坐,將一種類似小船的容器斟滿美酒,在上游放下,一路漂過彎彎曲曲的溪流,酒杯在誰的面前停下,誰就要罰酒作詩。
惠風和暢、茂林修竹之間,他們或袒胸露臂,或醉意朦朧,魏晉名士們灑笑山林,曠達蕭散。他們飲的不止是酒,而是亂世中,那一種不受拘束。 歲月再多改變,我對生命的熱愛不變。
我有一壺酒,足以慰風塵,這是酌酒的浪漫。
從小讀古人寫雨的詩,有句很有意思:竹齋眠聽雨,夢裡長青苔。
雨天最愜意的時候,就是躺在家中床上聽雨。雨中入眠,連夢裡也長出潮濕的青苔,意識彷彿化成了雨滴,和世界的界限慢慢消失在滂沱的雨聲中。
沒人會責怪這種富有情調的慵懶。
一個人骨子裡浪不浪漫,要看他怎麼看待下雨天。清代生活家張潮就說,春雨宜讀書,夏雨宜弈棋,秋雨宜檢藏,冬雨宜飲酒。常人眼中惱人的雨天,被他說得像一幅畫。
我們未必能改變環境,但我們可以改變心境。
卧眠聽雨,一夢浮生,這是雨天的浪漫。
有時覺得,珍惜當下是種生活的才能。
譬如身處炎夏,我們會想念冬的冰涼,但在隆冬臘月,多少人會感受當下的美麗?
那是一個冬日。白居易釀好了淡綠的米酒,燒旺了紅泥小火爐,好友劉禹銅剛剛入屋。天色將晚,雪意漸濃。兩人有一搭沒一搭地聊著天,酒熱了,一人端起來為另一個斟酒,一杯下肚,滿足地嘆一聲,笑一聲。
若此時在屋外經過,看見雪夜裡的這一點火光,尋常人會覺得那只是平凡到不值一提的生活片段。但對二人來說,不知這一夜又要如何笑談春秋,又有多少詩文要作了。
是否活得悠閑從容、趣味盎然,都在於我們眼裡能發現多少當下的美麗。
晚來天欲雪,能飲一杯無,這是賞雪的浪漫。
月亮是中國人最古老浪漫的意象。
有詩人說:觀月須臨水,須獨往,須空曠幽絕之地,如此方能獨與天地精神相往來。張若虛正是在這樣的情境下,寫下《春江花月夜》的千古名篇。
頑童李白,傳說干過醉酒江中撈月的傻事,但面對月亮這位知己,更多也展示了自己深沉善感的一面:花間一人獨酌,便把酒邀月,「舉杯邀明月,對影成三人」;
有人說:月亮是天空的眼睛。而望月,也是凝望自己。
以月為鏡,獨與天地相往來,這是候月的浪漫。
? 圖片來源於「 錢易 」攝
古代詩人大多愛花,或借花言志,或借花抒懷。屈原愛蘭花,有
『
秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖』
,『
蘭藏幽而有芳』
,『
紉秋蘭以為佩』
等名句。陶淵明愛菊花,
『
採菊東籬下,悠然見南山』
是他的傳世名句。杜甫作詩一向嚴肅,卻有『
桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅』
的句子,桃花盛開,深紅淺紅,濃淡相間,令人流連。清代名士朱錫綬的《幽夢續影》有載:
『
花是美人後身;梅貞女也、梨才女也、菊才女之善文章者也、水仙善詩詞者也、荼蘼善談禪者也、牡丹大家中婦也、芍藥名土之婦也、蓮名士之女也』
。『
海棠妖姬也、秋海棠制於悍婦之艷妾也、茉莉解事雛鬟也、芙蓉中年詩婢也、惟蘭為絕代美人。』
如果我們也有這種雅趣,把自己所蒔的花草,視為各種形貌身份不同的女子,擁為己有、視為所愛,又有何不可呢?中國人遊山玩水,不似西方人抱著征服之心,而是欣賞它的深邃幽緲、深不可測的含蓄之美,所以叫「尋幽探勝」。
試著想像一個清晨,漫步到古老的寺院外,初升的太陽照耀著叢林。曲曲折折的小路,通向幽靜的地方,僧侶們唱經禮佛的地方掩映在花草樹林中。
明凈的山光,深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。
大自然永遠擁有的,都是順理成章的自由。比起喋喋不休的紅塵,它的博大無言總能安撫人心。
摒棄紅塵,與大自然一同靜默,這是尋幽的浪漫。
一生何事?
松花釀酒,春水煎茶。
人生最極致的浪漫,不過如此。
古人留下的智慧,
提醒著我們就算周身物慾橫流,
也得多一些閑情雅緻。
因為活得最有意義的人,
不是活得最長的人,
而是對生活最有感受的人。
來源:書畫半畝
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