「三生三世」的套路你看懂了嗎「國學是活的·曹雅欣」

文學 08-08

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「三生三世」的套路你看懂了嗎「國學是活的·曹雅欣」

《三生三世十里桃花》又上映了。

對，是又。電視劇之後，電影又上映了。暑期檔里，楊洋站在桃花樹下，面向屏幕微微一笑很傾城地伸出手，說：「過來。」

不管是票房過來了還是吐槽過來了，有個套路倒是真真切切地過來了——這兩年常見的感情戲，都在走著「愛情里的高大全」路線。

什麼意思呢？就是給主角配備的每個能量條都是滿血的——出身好、顏值高、本事硬、雙商強、備胎多、真命天子更是同樣的世間完人。杜甫寫過一句詩叫「造化鍾神秀」，正合適形容這種「愛情里的高大全」。

《三生三世十里桃花》就是這樣。女主角是寥寥僅存的遠古神祗家族獨女，男主角是天下唯一的天君指定繼承人，然後還都顏值逆天、技能開掛、愛情專一、權貴環繞，無論身世、能力、相貌、聲望、親友檔次還是可預見的幸福指數，都是全方位壓倒性的優勢。

你以為就只有這一部玄幻作品，才把天下美事都幻想得這麼玄乎嗎？Too young too simple.

《甄嬛傳》也是全面完勝啊！甄嬛，出身貴族才貌雙全，詩書樂舞樣樣精通，後宮人心、前朝政局都能嫻熟操作，老公是一國之君，情人是完美王爺……

《歡樂頌》也是超額配置啊！安迪，高智商高學歷高收入的外企高管，姥爺是著名畫家、老爸是經濟學家，隨隨便便留個遺產也是沒有幾個億都不好意思拿出手的數字，戀愛對象不是把家產都捧到她面前的商業精英、就是把家族都捧到她面前的土豪二代……

《花千骨》更是全線飄紅啊！花千骨，那可是世間的最後一個神啊！真的是神啊！後來還成為了擁有洪荒之力的妖神，無敵天下而且漂亮可愛就不說了，戀愛對象還是天王級的上仙，六界男兒里也都有她的愛慕者……

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這和從前「灰姑娘」式的感情套路戲不同了。

不再是《流星花園》里的杉菜，平民出身，資質一般，但是憑藉自身努力而一路博取富家公子成為自己的死忠粉。

不再是《金粉世家》里的冷清秋，作為普通的女學生，不普通的是能堅持好好讀書好好做人，最後憑藉清純心性和書香氣質嫁入豪門……

灰姑娘的人設已經不夠看了，女神級的配置才是夢想。看著女主從任何方面都輕鬆碾壓跳樑小丑不自量力的女配們，吃瓜群眾也要爽翻了。

其實再擴大來看，《琅琊榜》的梅長蘇、《偽裝者》的明台，無論家世背景還是自身條件，不也全都是大神級別的么？所以進一步說，是現在的流行文化，開始走「十全十美主角光環」路線。

這說明，我等群眾心理，已經不能滿足於普通人+努力的成功勵志感，當今時代渴望的，更是全面獲勝的爆棚滿足感。

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當今我們人生里的獲得感，是在渴望著全面開花。

為什麼現在人總說累？因為哪個方面想要看起來不錯，都得花一番功夫：工作總得說起來體面，奢侈品總得用上幾件，朋友圈總得曬出些品位，孩子在哪上學總得叫得響亮，當紅飯店總得去過幾家，時事要聞總得說得上來，網路熱詞總得聽得明白，興趣愛好總得上點兒檔次……想「看起來很美」，怎麼可能不累。

誰想要承認自己是灰姑娘的本質啊，人生最起碼也要從外圍展現上，能達到低配版的公主范兒。

所以就不用奇怪，凡人素素怎麼跳個崖就轉身成上神了？因為我們心底里就期待女主角是上神啊！這年代，誰還耐煩看平凡女子任勞任怨博人好感的戲碼，那根本就是我們從內心深處拒絕的人生模式。

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說到底，這是時代行進到這個階段了。

那種大家都窮、都是苦出身，誰勤勞奮進就把誰高看一眼的年代思維，已經不再符合當前這一代消費群體的期待感了。

擁有良好成長環境的當代年輕人，期待的是比自己現有生活更上一層樓的狀態，就是不僅僅安於小康之家而已，更懷揣著一個能占絕對強勢、能享天生優勢的「公主夢」。

這不難理解。而且，這說明著社會遞進階段的心理反射。

當前這一代主力消費群體，他們的下一代，將會更加接近那個出身、教養、才能、外貌、資源佔有和人生況景都更加優裕的一代寵兒的夢想。當前這一代人所嚮往的人生，其實是在前方才能實現的人生。

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而再下一個階段、再過一陣年月，當紅影視作品的套路，又會是什麼樣呢？走過了「灰姑娘」的勤能補拙和「女神范兒」的全面開花，人們往下追逐的，將是什麼樣的人生模式？

既然從前是由「不完美」到「完美」的一種發展，那麼再往前發展，應該是呈現出再一次的「不完美」。

——但是與前一個階段的「不完美」，又是大大不同的。

最初階段人們的「不完美」，是一種無奈的現實。沒辦法啊，就是平凡甚至簡陋的人生背景，就是沒見過多少世面的貧家出身，這是現實必然的一種「不完美」。

而接下來，由「完美」的追逐、再到「不完美」的回落，將會是人們的一種主動選擇——就是不想再活得那麼累了，就是不想被世間標準綁架而強迫自己完美了，就想我行我素，就想個性彰顯，甚至，就想用殘缺來抵抗完整、用放縱來抵抗周全、用污點來抵抗完美。就像是網語說，「我紋身、抽煙、喝酒、說髒話，但我知道我是個好姑娘。」

不當公主、當女王，而且是當自己的女王，不刻意取悅他人的評判標準，這大概會是接下來的文藝思潮。

《楚喬傳》不就開始這個苗頭了嗎？曲筱綃不就開始這個路數了嗎？誰要端著當淑女啊，誰要笑著扮優雅啊，我就這樣，我活得自在，我也自然會有我不按常理出牌的愛情方式。

最典型的是美國影壇。安妮·海瑟薇，我們中國人看她都要喜歡死了，又美又仙，毫無破綻。但美國人最是討厭她一點不出錯的完美化、職業化、精緻化，偏偏就喜歡出過「艷照門」事件的詹妮弗·勞倫斯，覺得正因為她有缺點、愛出糗，才像我們每個人一樣，才令人樂於接受。

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這樣的文藝發展脈絡也並不難懂。金庸先生就先是寫了好多偉光正的蓋世英雄：

比如袁承志，袁崇煥將軍的兒子，將門之後，年少成名，大公無私，感情專一，絕不向腐朽勢力封建頭子的明朝皇帝的女兒假以辭色；

再比如段譽，大理國王爺的世子，下一任的皇帝，還成為了大理國「非遺」項目唯一傳承人，就只他一人會瀕臨失傳的絕世武功六脈神劍，此外就只對神仙姐姐愛得捨生忘死、愛得絕不動搖；

又比如喬峰，濃眉大眼人品端正，打遍天下無敵手，契丹的南院大王、皇帝的結義兄弟、遼國的軍官之後，而且就對阿朱一人念念不忘、守身至死。

可是金庸的最後一部小說，主人公就發展成了韋小寶這樣的傢伙。不學無術、好賭好色、貪財怕色、全無文化，但是偏偏呢，個性十分突出，皇帝對他喜歡得不得了。

連瓊瑤的小說，都在最後突破了原有套路。《還珠格格》是瓊瑤晚期作品，女主角小燕子，就不再是她傳統塑造的那種知書達禮、品貌出眾的才女形象，而是與主流女德格格不入的一個假小子樣式。

這就是審美取向的改變，甚至是社會思潮的改變。

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所以，真正給文藝作品打上時代烙印的，不僅僅是前後期技術的這些表面功夫，而是思想價值取向，那才是深刻的時代印記。

就像視頻清晰度早已經花屏的《新白娘子傳奇》，同樣是看這一部電視劇，二十年前的人們更愛白娘子，覺得她賢惠、能幹、具有犧牲奉獻精神，是中國家庭在白手起家時最渴望最需要的女性角色。而現在人們再看，可能會更欣賞胡媚娘，因為胡媚娘要的才是愛情，白娘子要的只是婚姻，胡媚娘會跟許仕林體驗相處情趣、不計後果付出，白娘子跟許仙是一見面就結婚，目的導向嚴重。

那麼，要是等到再下一個階段、再看這同一部電視劇，人們會不會更喜歡小青了呢？小青說話，才不會管你們愛聽不愛聽，只管我愛說不愛說。小青戀愛，哪怕只有短短數夜的萍水相逢，電光石火之後就要彼此相忘於江湖，但是愛過就是值得。就算你不再記得我，我卻沒有錯過你。

近代大學者王國維說過：「凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。」

現在的時代，比過去的進程快多了，不再是一個朝代才形成一種文藝特徵，而是一個思想階段就能形成一種文藝特徵。

下一里路走向何處呢？下一朵桃花開成何狀呢？

三生三世太長，每一里花開，就是一代傳說。

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