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假期沒了!別哭,看看古人怎麼辦「國學是活的·曹雅欣」

假期沒了!別哭,看看古人怎麼辦「國學是活的·曹雅欣」

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假期沒了!別哭,看看古人怎麼辦「國學是活的·曹雅欣」

01

暑假快要結束了,暑假作業還兵荒馬亂,假期計劃還一樣沒做,忍不住要對暑假說,如果上天再給我一次重來的機會……我依然還會這麼亂七八糟地度過。

暑假,是隨著清朝末年新式學校的西學東漸,才漸漸在中國興起的。過去的舊式學堂里,上演過青春校園劇的梁山伯、祝英台、馬文才、許士林,都是沒有享受過暑假的。

因此我們看到,教育改革家嚴范孫,在1905年批判舊式教育說:「往者學校未興,吾國兒童無畢業之期,無寒暑之休,無實驗之法,無體操之訓。」

然而,不放假也並沒耽誤文人們避暑消夏。

你以為,李白、孟浩然、歐陽修、蘇東坡,這些知識分子,大夏天裡只知道螢囊讀書嗎?(反正梁山伯抓螢火蟲肯定是送給了祝英台,而不是為了照亮宅男的書房)

有些人,恰恰是好學生里最會玩的,是會玩的里學習最好的。

02

古人消夏套路一:午睡

好學生怎麼過夏天?下午上課,在嗡嗡轉響的電扇底下、在老師講課的眼皮底下,實在受不了的時候也會當睡神啊!

夏日的午後那麼漫長而黏膩,似乎就是睡午覺的固定搭配。

孟浩然睡午覺,可不用豎起一本大書擋著臉,也不用支起一隻胳膊佯裝沉思地垂著頭,他就大大方方地把自己撂倒,號稱是「散發乘夕涼,開軒卧閑敞」——嘖嘖,他都已經是「葛優癱」這麼不注意個人形象了,還偏要大敞著門窗,簡直是要教壞了家裡正在學習「站如松,坐如鐘」的下一代接班人啊。怪不得現在人回到家之後都要學著「空調WiFi西瓜,葛優同款沙發,夕陽西下,我就往上一趴」。

假期沒了!別哭,看看古人怎麼辦「國學是活的·曹雅欣」

唐人這麼散漫,宋人就更任性了。蔡確居然說,「手倦拋書午夢長」!作為北堂朝堂的大臣,他這種學霸的世界我們常人實在難懂。當我們都被教育要「頭懸樑錐刺股」來抵禦困睡而發奮讀書的時候,蔡確不僅把書扔了去睡午覺,在睡醒之後還露出迷之微笑地說,「睡起莞然成獨笑」。心好累,做人的差距怎麼就這麼大。

夏日午後,日頭曬得那麼久,蟬聲唱得那麼響,熱浪裹得那麼足,空氣流得那麼緩……合該在日影流光里睡一晌偷閑的浮生,在雲蒸暑繞里夢一回泛黃的童年。

午後的涼席有點溫溫的,窗外的蟬聲有點悠悠的,翻開的殘書有點舊舊的,曬蔫的困意有點倦倦的……那就闔眼瞌睡一會兒吧。鎮一隻西瓜在水裡,醒來剛好吃上,開一會兒手機飛行模式,醒來正好充滿電。

夢回蘇舜欽體驗過的夏意,「樹陰滿地日當午,夢覺流鶯時一聲」。

夢回謝逸經歷過的夏景,「琴書倦,鷓鴣喚起南窗睡」。

在夢裡,蟬聲化成了鶯囀,流年跑成了故鄉,樹陰滴翠,守候成了少年模樣。

醒來恍惚,不知今夕何夕?夏日的午後,夢是那麼明燦。

03

古人消夏套路二:泛舟

古人的消夏方式,還有划船。泛舟湖上,穿梭蓮間,偶遇著歌聲串串。

李白最喜歡聽採蓮女的清唱,就像他喜歡的「清水出芙蓉,天然去雕飾」那般清澈。李白做官的情商不夠高,做俠客的夢想又遠在天邊,於是日子比較閑,每到夏天總有空在水上流連。他說,「回舟不待月,歸去越王家」,又說,「若耶溪傍採蓮女,笑隔荷花共人語」。

夏天的水,是屬於荷花的家園,泛舟其中,如扣門荷香。借問路在何方?風飄香舉,水汽撲面,搖曳著夏日晚空的味道。

那是暑熱一天、忙碌停當的閑適味道,也是離岸片刻、蕩漾心湖的自由味道。

《步步驚心》里,若曦見過的四爺那難得一瞬的溫柔,不就是藏在夏日荷花深處的小船上才表露的嗎?

《天龍八部》里,段譽初遇阿碧清新動人的氣息,不就源自她劃著船、唱著採蓮曲、穿梭在花蓮荷葉間嗎?

假期沒了!別哭,看看古人怎麼辦「國學是活的·曹雅欣」

周邦彥也深深懂得這份消夏之美,他在沉香里注目著,「水面清圓,一 一風荷舉」,他在客行中遙盼著,「小楫輕舟,夢入芙蓉浦。」

白居易也切實懷有這份夏日情愫,他在花叢掩映處打量著,「菱葉縈波荷颭[zhǎn]風,荷花深處小船通」,他在水波漣漪外傾聽著,「逢郎欲語低頭笑,碧玉搔頭落水中」。

劃著小船,一櫓、一槳,看荷影拂動在似近似遠的水路上,開一路記取年華的框景。

搖著小船,一下、一下,把燈影搖碎在時緊時疏的水紋里,灑一片眨眼微笑的星光。

悠悠蕩蕩,明明暗暗,暑氣氤氳,搖落成一船的夏日香氣。

04

古人消夏套路三:夜行

古人的消暑,最常見的當然還有夜間活動。

夏的夜色那麼美,月華流螢星河,細雨蟲鳴煙蘿。

夜清涼,怎忍心沉沉睡去?夜撩人,自是要秉燭漫步。

你見過凌晨兩三點鐘的城市嗎?

蘇軾一定見過。

他寫,「起來攜素手,庭戶無聲,時見疏星渡河漢。」當人人都熱得睡不著的暑夜,他心裡舒爽的,是能去踏著月色閑步。

能有一個人,你與他即使在桑拿天、三伏夜裡也願意緊握著手,你與他即使在後半夜、三更天里也有話說到天亮。

蘇軾提倡的避暑大招是,「冰肌玉骨,自清涼無汗」。是啊,心靜自然涼。若有一個人可以執手相伴,自然就不畏寒暑流年。心中有定,自然就無懼人生炎寒。

但是,就算無人相陪,獨自風露立中宵,又有何不可享受夏夜?謝逸講,「人散後,一鉤淡月天如水」。他在北宋年間看過的那個靜謐的夜,在如今的夏夜裡,依然還能勾勒出那寧靜的筆畫。

一人、一月、一夏空,歲月微醺,星月蟲語,讓每一個晚歸的人,在夏夜的行走里都不寂寞。

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05

消夏避暑的古人,怎麼也會自己搖幾下扇子,這才算是撿起了夏天的韻味,像蘇軾說,「桐陰轉午,晚涼新浴,手弄生綃白團扇,扇手一時似玉」。

古人雖沒有暑假,但也會自己給自己偷放個假去鄉下避暑,像李頻說,「當暑憶歸林,陶家借柳陰。蟬從初伏噪,客向晚涼吟。」

清朝的皇帝,還在承德建了專門的避暑山莊,清朝的皇太后,更是特意修了消夏納涼的頤和園……

而你的消夏印象,是什麼呢?

是小時候奶奶給你扇了蚊帳點了蚊香?

是暑假裡媽媽做的去火冷盤吃了一夏天?

是穿上一條新裙子的時候,故意等著跟隔壁的他偶遇?

是不吃午飯省下零花錢,偷偷買冰激凌送給暗戀的班花?

後來,掙錢多了,新衣服多了,飯店嘗得多了,驅蚊技術高明多了,可是夏天的美感,卻不一定多了。

暑假會結束,夏天會落幕,而有些心裡的溫熱,烙燙在記憶里最原始的角落。

在暑熱的尾聲,去讓我們盪起雙槳吧,去所有的燈都熄滅了的街頭走一走吧。所謂避暑,是避走當下的煩囂,所謂放假,是放歸心靈的故鄉。

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「國學」

看似與千年歷史

共同塵封於過往的記憶

卻又與社會眾生

共同生活在當下的時代

青年文化學者

曹雅欣女士作品集

國學是活的

為國學賦予文化的骨,字句的肉

互聯網的姿態

帶你重拾生活中的「國學」瞬間

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