【心籟之音】念佛人的基本觀念與心態（七）

　　一切眾生都有心念，既然有心念，如果沒有念佛，就一定是念妄想雜念，念念都是業。《地藏經》云：「閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」如果了解這一點，就該轉念南無阿彌陀佛。一個學佛的人，就要時時刻刻觀照自心，這樣才是一個學佛的人。當心念浮起的時候，自己要能察覺到，在察覺到當下的念頭時，當下的念頭就消解了。但是，我們知道自己沒有這樣的消解力量，所以將這個念轉來念南無阿彌陀佛，這就是以念佛這個正念來消解種種妄想雜念。

　　因感娑婆苦，自然相續念佛

　　另外，若是往生極樂世界的心很懇切的話，不需要別人的鼓勵鞭策，他自然而然會想要念佛。因為他知道世間是虛假的，是顛倒的，不是真實的。唯有極樂世界才是真實的，阿彌陀佛才是真實的，才是值得追求的，才是值得心心念念去思慕的。在此情況下，他的心心念念自然會想要念阿彌陀佛。因為他知道盡其一生之中，最有價值的，不是事業有成就賺大錢、地位崇高、家庭美滿，而是念佛往生極樂世界。因為世間的一切榮華富貴，全都只是各人的因緣果報而已，而且苦樂禍福都只是暫時的。更何況，娑婆世界是唯苦無樂，樂盡苦至，樂的本質即是苦。所以，他決定要徹底離苦得樂，究竟厭舍娑婆之苦，完全欣慕極樂之樂，他會有這樣的觀念。既然有這樣的觀念，他的心心念念自然會念南無阿彌陀佛，因為念佛是往生的正因，如果是這樣，他就是一個決定往生的人。

　　決定往生的人，就是不必等到臨終的時候，才能夠確定他是否往生，是在臨終之前，現在就已經是決定往生的身份了。如剛才所講的，無論什麼樣的境緣，生病、自殺、災難而死的……，都決定往生，對於這一點他不會有絲毫懷疑，因為他知道阿彌陀佛有大智慧、大神通、大慈悲、大願力，每個念佛人是怎樣的業，他的壽命到何時結束，在什麼情況下往生，阿彌陀佛通通都知道！屆時阿彌陀佛一定會來接引他。