道法的關係如何？

作者：梁興揚道長來源：《道緣》

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道士應該做什麼？

所謂道士，不應該僅僅披著出家人的外衣，更應該是一個有道之士，時刻堅守自己的信念，擔負起心理壓力釋放和精神慰藉師的身份。醫學是醫療人的身體，道教是醫療人的精神。

無論信佛信道信基督也好，教職人員應該幫助民眾尋找到自己的信仰，尋找到心靈的寄託，讓有緣遇到的每一個人哪怕立場、善惡、貴賤不同，都能夠自尊自信的生活，都能夠坦然自在的生活。

很多人在心理無助或者迷茫的時候，會試圖尋找一個途徑來緩解或者改善心理壓力，在中國，本應是宗教人員來承擔這樣一個責任，如同醫療疾病一樣醫療心靈，如同西方的牧師一樣；現狀卻是很多宗教人員自己都不明白自己的責任，甚至有很多江湖人士打著宗教的旗號蒙蔽世人，是目前宗教的窘境之一，改變這個窘境，需要道教徒的努力，需要信眾的努力，也需要全社會的監督。

道教徒應該堅守道德底線，引導民族走出泥淖，重新拾起自信、自尊、仁義、道德，不迷信不盲從，每個人都能夠問心無愧坦然自在的行走下去，積極面對自己的人生。

道法的關係如何？

先有道，後有法，無道便無法，如同一個人，心靈是根本，一旦喪失了自己的靈魂自己的本心，哪怕再華麗的外表再華麗的裝扮，都是行屍走肉而已。道家的玄學和教理也是如此，教理才是內在的靈魂，再華麗的科儀再神秘的說辭，沒有道德和沒有教理的支持，都如同行屍走肉一樣。

道文化的發展，與傳統文化的發展息息相關，包括哲學、醫學、傳統科學、文化藝術、風俗習慣等等，現在談起道教，都認為是封建迷信，而不注意辨別歷史傳承，明清以前，道教與社會發展緊密集合，明清以來由於對道教的壓制，道教針對民眾，教理教義淡漠，道術成了謀生的手段，以至於認為術就是一切，這一切，應該以道德為基礎，以道為根本，法只是道的外在延伸。

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