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因果不虛墮胎後嬰靈究竟都去了哪裡?看後讓人心酸!


因果不虛墮胎後嬰靈究竟都去了哪裡?看後讓人心酸!



目前墮胎的人越來越多,並且越來越趨勢於低齡化.為什麼會有這麼多人墮胎呢? 因為都沒有明白墮胎的後果是有多麼嚴重,只想著趕緊去掉這塊「絆腳石」,或者是所謂的無奈之舉!

都沒有明白墮胎的後果是有多麼嚴重,只想著趕緊去掉這塊「絆腳石」,或者是所謂的無奈之舉!


你們知道些被殘忍墮掉的小天使們都去哪裡了嗎?他們都過得好嗎?會不會受凍挨餓,被欺負呢?那還是這些嬰靈們仍在世間遊盪呢?亦或是墮掉後就真的消失的無影無蹤了呢?


事實真相是:


在你決定把她墮掉後,可憐的嬰靈們就已無家可歸了!他們只能在人世間遊盪,沒有吃的、沒有穿的,又冷又餓,還備受那些孤魂野鬼的欺負,因為他們太小了,根本沒有能力保護自己!

就這樣遊盪著,煎熬著長大,直到三年之後,他們開始懂事了!也就是3~6年這段時間,他們會找到自己的父母,日夜依附在父母身邊,進而有所要求,尋求父母的呵護與溫暖,但我們並不知道有這回事。


6~12年這期間,是最頑皮搗蛋時期,他們因為長久得不到父母的彌補,便產生了怨氣,在家中搞破壞。


比如:家裡會發出莫名其妙的叮叮咚咚撞擊聲;會欺負自己的幼小弟妹,讓幼小的弟妹無緣無故的哭鬧不止;破壞父母之間的感情,讓父母爭吵,直至父母感情破裂。


12~16年這期間,最容易阻擋父母的財運,嬰靈會在父母前往道觀、寺廟參拜時,跟隨前往並處處伸冤,使父母無法得到神佛的庇佑,造成很多父母無形中得病痛;也阻礙父母事業上的發展,嚴重阻擋財路,嬰靈會不擇手段的報復將自己殺害的父母!


多生累劫才能想要托胎得一個人身,猶如「豌豆撒壁」、「盲龜值浮木」那麼難,可見那些被墮掉的嬰靈他們的哀怨有多麼的深重!

古時候是男人殺人多,因為要上戰場打仗,現在是女人殺人多,因為要墮胎。事實上無論男人女人都是共業者,通常情況下,如果被墮的是男孩,則會糾纏母親;如果是女孩,則會糾纏父親。而且嬰靈還會隨著時間慢慢的長大,他們報復父母的能力也會越來越強大。總之,這都是絕對的事實,信與不信,都取決於自己,人人都有判斷的自由!


無論死去活著的都是您的孩子!緣分好的有可能遇到被超度,可是又有多少嬰靈並未被超度,上天無路,入地無門的嬰靈,真的非常可憐!希望人們能認識到墮胎的罪惡,墮胎嬰靈的悲慘,廣為周圍身邊的人宣傳墮胎之過患。墮過胎的人,真誠懺悔,儘力超度,設福供養,念誦佛經。為他們尋找到一個好的去處。


大慈大悲太乙救苦天尊,願這沒有硝煙與抵抗的殺戮永遠止息,願一切的苦難嬰靈早得安樂!


來報恩的嬰靈說,等了三百年才等到了與母親的緣分,卻被殘忍地墮掉了,這樣的行為實在令人心酸!!



因果不虛墮胎後嬰靈究竟都去了哪裡?看後讓人心酸!


墮胎造罪,《太上三生解冤妙經》普度無辜嬰靈!


當今社會,墮胎已成普遍現象。只要是意外懷孕,首先想到的是墮胎,用一種很簡單的方法就把這個問題解決了。很少有人能知道墮胎的性質和造成的後果,因為人們對胎兒生命的不了解,認為胎兒還沒有長成人,就不是生命。做掉了就一了百了!而且墮胎也不是什麼大手術,幾天就能恢復正常的生活和工作。這種錯誤的認識和無知,無形間犯下了殺生害命的重罪,更不知道墮胎所造成的後果。


《太上五斗金章受生經》曰:「人之生也,頂天履地,有陰有陽,各有五行正氣,各有五斗,所管本命元辰,十二相屬。且甲乙生人,東斗注生,丙丁生人,南斗注生,戊己生人,中斗注生,庚辛生人,西斗注生,壬癸生人,北斗注生。注生之時,各稟五行真氣,真氣混合,結秀成胎,受胎十月,周回十方,十方生氣,包羅元始。」

即使是沒有出生,但處於胚胎的時候,也是秉陰陽二氣,受五斗注生。而且嬰靈怨氣難撒,活人受罪造苦,也難得到神明與自心的寬恕。今特提供祖師為拯拔嬰靈所說的經文,為眾生解難。讀經以後當真心懺悔,不可再犯過錯。


《太上三生解冤妙經》


爾時尋聲救苦天尊,與諸侍從巡遊十方世界,化度眾生,出離苦海,令歸正道,不入邪宗。觀見西方於內一國王,號凈梵。此國人民多生淫殺,不造善功,多沈地獄,多失人身。念彼眾生,遂即化身下降。其國王夜夢神報,來日天真自束而至,何不迎之。王心不寐,坐而待旦,詔眾大臣、后妃天親,及諸市民,遠離本所,迎接天尊。至於城西,有一大園,樓閣嚴整,花太繁盛。


是時天尊在七寶殿內金龍座上,天童侍衛,國王大臣、后妃天親,及諸市民,座下圍繞,觀聽演說正一妙法。俄然瑞氣盈園,天花交散,大眾驚異,喜悅難言。時有皇后及諸貴妃,燒香拜禮,跪而告曰:弊居小國,愚魯之邦,未嘗得聞如斯高玄妙道。今日遇值,深為幸矣。有少短意,欲訴道前,伏願洪慈,特賜允許。


天尊曰:汝有何言,盡心而說。後告曰:今王年老,子嗣未立。先有所懷,數月之中,遂致損落。其或月滿,所得男女,或一歲二歲,或三歲,或五歲之間,即便死亡。未知前生今世何罪,致得如是。若蒙哀愍,則仰受訣言。


天尊曰:是汝前生之中,懷孕不慎,殺落其胎。兒女心內憎嫌,故得今身如此之報。恐汝不信,吾今攝此寬魂,汝當親問。天尊指處,皇后視之,見一夜叉,面如葉藍,眼如怪星。指皇后而言:前生之時,我受陰注,投你為母。你身年幼,全無惜護,隨性作為,因此不慎,殺落我身。今欲還報,緣汝前世生居中土,敬奉天地日月星辰,勤侍翁婆,孝順父母,欽崇三寶,至重善人,塑像造經,略無怪惜,蓋殿修壇,竭力施為,憫憐困苦,濟惠貧寒,積此善功,今生證為小國之後,若非此福,我即殺你,料應多日。皇后叫言,心神懼怕,戰戰兢兢,拜跪道前:我有先身.曾作如是,今日雖知,悔之何及。伏望天尊略示方便,舍自己之財,盡為布施,願求解釋。


天尊曰:善哉善哉.汝雖前生述大功德,廣作福田,即知不曾懺悔身中之冤結。吾昔於正一天尊,受《三生解冤妙經》,汝當隨吾精心誦之,冤業自消。夫人稟天地而生,構陰陽而成,三月之外,始分男女,可保而不可傷,可養而不可害,命與大人一體無輿。誤損有落,便成冤債。 一日造冤,三世報還,豈不怖哉。迷昧眾生,倚恃年壯,懷孕之時。全無將護,恣意而行,登高跳下,負重急走,或跨騎勞形,或陰陽不慎,或撞或隱,或搦或按,或撲或揉,或服藥而損,或針刺而傷,或餐毒魚惡肉,或吃硬物冷漿。如斯等事,姙孕多傷。或是自作,或教他殺害之因,焉能盡說。


前生所作,今身還報。致使懷孕多病,疼痛纏綿,飲食減少,行立艱難,皮膚腫破,腰似錐鑽,巴明盻夜,一日加年。受此痛苦,啀至月足,臨產多般,或連日不分,或橫逆不順,親姻恐懼,眷屬憂惶。當此之時,冤家來害,苦痛非常。或母活子死,或子活母死,或子母俱亡,皆為橫夭之魂。若得托生,依前再受,若未托生,纏害親姻。若遇此經,志心持念,一切寃業,盡總消除。


即說咒曰:


晨昏運度,耀明古今。萬類受稟,結化成形。冤業誤染,三世相侵。正一之氣,解免冤魂。聞之即散,聽之離分。天丁甲卒,扶護無傾。速生速免,各得安寧。元皇符命,時刻不停。急急如律令。


是時念經七遍,夜叉座前拜謝天尊:我今承斯功德,徑往中土,托生富貴之家。拜謝而去。眾人聞之,皆大歡喜。


天尊曰:此經非獨解一人之冤結。汝等各發誠心,誦經百遍,一國之人,應有冤結,悉皆解脫。於會下言,同聲誦之。至於百遍,驀見陰雲四布,黑霧之中,瑞氣垂空,諸多類拜而言:我等特蒙天慈,降賜經法,一國冤結,已生未生、罪無輕重,咸皆解脫。倏忽之間,雲收霧斂,天氣朗清,人民歡慶,贊謝天恩。眾等告曰:然賴道力,普得濟度,雖無即目之冤,慮有他時所犯。作何預修功德,永離此苦。


天尊曰:吾今說此《三生解冤妙經》,若有善男子善女人,每日燒香誦經三遍,己身冤結,盡皆消滅。如精心抄一本與人,合家眷屬,同沾福惠。若復有人胎氣怯弱,或數落不安,轉禮此經,即得安穩,必得智慧男女。如睡夢中間,常見亡過兒女,此是冤業,又待重來。精心每日旦暮燒香,拜禮此經,冤魂自退,普無驚怖。若復有人臨產多難,即於難月之前,請正一清微道士法師,對三清聖像,焚香誦經,遂感善神護佑,誕育順理,則無冠橫之災,子母全安,各保天年之壽。如行住坐卧,精誠持念,後世為人,富貴聰明,形容端正,子孫榮旺,獲福無量。


嘆斯因緣,而作偈曰:


眾生多結冤,冤深難解結。 一日結成冤,三世報不歇。我今傅妙法,解除諸冤業。聞誦志心聽,冤家自消減。


是時天尊說經既畢,諸仙大聖來迎天尊,巡遊他方,濟拔群品,再為國王、后妃曰:自後依奉正道,即生孝慧之男。吾今付汝靈符三道,朱書吞之。一符保身,一符辟冤魂,一符催速生。汝等可以教世人遵敬奉行。


太上三生解冤妙經 終


迴向文


願以此功德,迴向眾嬰靈。上解父母過,下濟沉淪苦。發心常稱念,早登東極府。志心稱念太乙救苦天尊,九幽拔罪天尊,朱陵度命天尊不可思議功德。


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