既學怒目金剛，也學低眉菩薩——心有大恨，也有大愛

佛學 10-07

《太平廣記》中，記載了這樣一個故事：

隋朝時，史部侍郎薛道衛曾游鐘山開善寺。在參訪的過程中，他看見一位小和尚從大殿走了出來。薛道衛突然動念頭想給這位小和尚出一難題，於是他便趨前問道：「金剛何為怒目？菩薩為何低眉？」

小和尚不假思索，立即回答：「金剛怒目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」薛道衛一聽，不禁在心裡默默佩服這位小和尚。

四魔，即是煩惱魔、五陰魔、死魔、天魔，都是禍害眾生身心，奪取眾生生命的魔異。金剛作為佛門佛法的護法神，無威嚴不足震懾外道，所以金剛現怒目身，以降伏魔怪。

六道，即世間眾生輪迴之道。菩薩慈悲為懷，來世間的任務就是為攝取善人、普度眾生、帶眾生超脫六道輪迴，所以菩薩現慈眉善貌，以善渡人。也有人稱，正因為菩薩慈悲，不忍見眾生總是去叩拜他，於是作低眉狀，發願眾生能修行得道，證得菩提，成為菩薩。

既學怒目金剛，也學低眉菩薩——心有大恨，也有大愛

金剛與菩薩，一者怒目一者低眉，恰恰代表了兩種情感：恨與愛。金剛恨什麼？恨的是擾亂佛法、妨礙眾生修行的邪魔；菩薩愛什麼？愛的是在輪迴中受苦的平等眾生。所以，這恨是大恨，有別於一般的仇恨、瞋恨；這愛是大愛，是一種純凈無私的愛心。

這人世間，有善亦有惡，有積極向善的一面，也有醜陋黑暗的一面。我們皆是凡夫，免不了也生愛恨之心。但是，有多少人的愛恨，能與怒目金剛、低眉菩薩相提並論呢？實在太少太少了。

既學怒目金剛，也學低眉菩薩——心有大恨，也有大愛

我們的愛，多是出於貪戀與情慾，又僅限於自己的親人、朋友；我們的恨，多是出於憤怒、妒忌與執著，又僅限於自己的冤家、仇人。

而且有些時候，很多人為求和氣，只是一味地忍讓，甚至俯首稱是，自以為就是一種正確的愛；又或者，很多人為求絕對的公平，總是一面惡相，甚至無端指責他人，自以為就是一種正確的恨。其實，這都是多麼愚昧的想法！

正是這些小愛小恨小情仇、錯愛錯恨錯情仇，我們才會惹來無盡的煩惱，才會一直吃著苦頭啊！

所以我們凡夫，既要學怒目的金剛，也要學低眉的菩薩——心懷一份大愛，愛得有意義，愛得無差別，做到「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老」；也心藏一腔大恨，恨不公之事，恨危害眾生萬物的「惡魔」，做到「敢同惡鬼爭高下，不向霸王讓寸分」。

您可能感興趣