林風眠：藝術里有無限的凄涼
【當代藝術】他是20世紀中西融合革新的先驅，他既是現代藝術教育大家，又是近現代傑出的藝術大家，然而，他一直伴隨著各種爭議，從藝術創作到生活瑣事，無不如此。林風眠（1900年-1991年）的一生是20世紀中國現代美術史的縮影。 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 仕女系列人類所創造的美的對象是藝術，人類所創造的研究美的對象的學問是美學。 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 寶蓮燈美麗是這樣能夠吸引人的東西！ (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 金秋我們知道，屬於美的，有天然美，人工美，以及創造美之區別。天然美是天生地設不加上些人工而自然美妙動人的；人工美是在天然美之外，加以人工之改造或補充而成；創造美是完全由人類的力量，在固有的美的對象之外，創造出一種新生的美來的。 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 青衣中國現時所流行的，為多數人所喜悅，而特別認定為藝術的，如舊劇，如古畫，如音樂，雕刻，及建築諸類，我們試一略加思考，便可覺到無限的凄涼！ (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠仕女彈阮圖 1950年末或1960年代初作在我國現代的藝壇上，目前仍在一種"亂動"的狀態上活動：有人在竭力模仿著古人，有人則竭力臨摹外人既成的作品，有人在弄沒有內容的技巧，也有人在竭力把握著時代！這在有修養的作家，自會明見取捨的途徑；但在一般方才從事藝術的青年，則往往弄得不知所適從！ (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 藍衣仕女 1980年代初期 彩墨紙本 香港三槐堂收藏 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 霸王別姬解放前，畫國畫的瞧不起西畫，畫西畫的瞧不起國畫，進步的或稍有創造性的美術家就受到迫害，美術界內部也互相傾軋，彼此排擠。 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 花間仕女 約1940年代 彩墨紙本69 x 67 cm 香港三槐堂收藏 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 戲劇人物藝術之原始，系人類情緒的一種衝動，以線形顏色或聲音舉動之配合以表現於外面。 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠（1900-1991）鄉村小學77×85 布面油畫 50年代談到藝術便談到感情。藝術根本是感情的產物，人類如果沒有感情，自也用不到什麼藝術；換言之，藝術如果對於感情不發生任何力量，此種藝術已不成為藝術。 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 豐收 油彩 60.5 x 72.5 cm此畫為林風眠贈予在監牢中給予多方照應的廈門陳先生 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 漁 73×92.5 布面油畫 50年代藝術根本系人類情緒衝動一種向外的表現，完全是為創作而創作，絕不曾想到社會的功用問題上來。如果把藝術家限制在一定模型里，那不獨無真正的情緒上之表現，而藝術將流於不可收拾。 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 蘆雁圖 紙本 彩墨藝術是創造的衝動，而決不是被限制的；藝術是革新的，原始時代附屬於宗教之中，後來脫離宗教而變為某種社會的娛樂品。 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 漁夫與魚鷹 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 荷塘飛雁 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 桌台 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 細語 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 雙棲 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 白鷺鷥 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 秋林 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 風景水彩畫如其他畫種一樣，脫離不了三性：民族性，應一看就知是東方的，而且是中國的，即使是外來的方法，遲早也必和民族傳統發生聯繫，成為民族化的中國風的。西洋美術開頭就提希臘、羅馬，那也是他們的民族傳統。 (來自:雲上文化)
【當代藝術】林風眠 荷花圖 (來自:雲上文化)
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※林風眠的山水畫，簡潔透徹的美
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