道教知識-后土娘娘

后土皇地祇，又稱后土，地母、土皇等，「四御」尊神之一，道教尊為「萬物之主后土皇地帝祇」、「后土掌劫天尊」，居瓊闕下蕊珠雌一宮九華玉闕，統轄三十六土皇，是主宰大地山川的女性神祇，掌陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀。

后土信仰源於中國古代對土地的崇拜。人們崇拜土地，是因為土地廣大無邊、地力無窮，負載著萬物，也孕育了萬物，是人類賴以生存的根源，人們的衣食住行都離不開大地。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜后土。《禮記》曰：「地載萬物，天垂象，取材於地，取法於天，是以尊天而親地也。故教民美報焉。」古代人們生活有賴於地，故「親於地」，並加以「美報、獻祭」，遂有「后土」崇拜，大約始於春秋時期。自秦漢以來，歷代帝王皆祀后土。《宋史·禮志七》：「徽宗政和六年九月朔，地祇未有稱謂，謹上徽號曰承天效法厚德光大後上皇地祇。」與主宰天界的玉皇大帝相配，並規定享用同玉帝一樣的禮儀規格。宋張君房《雲第七簽》天地部謂：「三十六上皇，上應三十六天，中應三十六國。如是土皇皆位齊玉皇之號。」

中國自古以來就是一個以農業為根本的國家，一直相信「天之所生，地之所養」，故形成了崇拜天、地的禮法。在民間，人們相信后土是農業獲得豐收的保護神，所以在為她建立的神廟裡，人們把她塑造成一位端莊的女性，並親切的稱之為后土娘娘，加以祭祀禮拜。

相傳，后土皇地祇神誕日為農曆三月十八。另有十月十八的說法。

寶誥

志心皈命禮：

九華玉闕，七寶皇房。承天稟命之期，主陰執陽之柄。道推尊而含弘光大，德數蓄於柔順利貞。效法昊天，根本育坤元之美。流行品物，生成施母道之仁。岳瀆是依，山川咸仗。大悲大願，大聖大慈。承天效法，后土皇地祇。

我們有時候認知不了世界，那是自身智慧的不足，所謂學到的知識學問，有時候就是通向智慧的障礙需要堪破！（吳圓康）

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