妻子有多少種叫法？竟有地方叫「媽媽」「奶奶」！

古語文藝式稱呼「妻子」

古人對妻子的稱呼一般有「弦」、「後」、「內人」、「髮妻」、「良人」等，這些稱呼已經家喻戶曉了，但是，古人稱呼自己妻子的方式可不僅僅是這幾個。

「君」這個字一般來說，稱呼男子較多，比如「君臨天下」、「謙謙君子」之類。但是，在周朝稱呼諸侯之妻也用「君」字，稱為「少君」。《儀禮·喪服》中有記載：「妾之事女君，與婦之事舅姑等。」鄭玄註：「女君，君適妻也。」所以，「女君」也是指「妻子」。

古人對語言的運用可謂出神入化，「文藝范」撲面而來，比如「卿」這個字，出自南宋時期劉義慶《世說新語·惑溺》：婦曰：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？」實際上，第一個「卿」是動詞，第二個「卿」是代詞，也就是親愛的你。「卿卿」當時是夫妻之間親密的昵稱，後來就慢慢演化成了稱呼親近的人。

現代漢語直白喊「妻子」

都說吳儂軟語，江南女子給予人們的印象慣來都是溫柔如水，溫婉親和。那麼，這些水鄉的窈窕淑女被丈夫用著包含愛意的語氣稱呼，想必也充滿了詩情畫意吧？

如果你是這麼想的，那你就大錯特錯了。實際上，江蘇蘇州地區的男子稱呼自家妻子為「家主婆」。乍聽起來，一點溫柔的感覺都沒有，不過倒是很樸實地體現了妻子在家中的地位。

江蘇無錫地區叫「阿母」，相似的，浙江紹興地區叫「老母兒」。而黑龍江齊齊哈爾地區竟叫「燒過的」，吉林延邊地區叫「燒火的」，真是非常的樸實。

山西大同、呂梁等地叫「秀子」，「秀」字曾出現在韓愈的《送李願歸盤古序》：「曲美豐頰，清聲而便體，秀外而慧中。」可見，山西媳婦都是秀外而慧中的美好女子。

浙江麗水地區叫「媛主」，在《說文解字·卷十二·女部》中有記載：「媛，美女也。人所援也。從女從爰。爰，引也。」可以瞧見，麗水地區的人們是多麼不吝讚美自己的妻子啊。

「亂了輩分」的喚妻法

你肯定想不到有人稱呼自己的妻子叫「媽媽」，而更令你想不到的是，在江蘇南通地區，人們將妻子稱作「奶奶」。海上絲綢之路的東方始發港口寧波，則稱呼妻子「老人」、「老農」。

你所在的地區又怎麼稱呼妻子呢？歡迎大家評論留言。