四川大學道教與宗教文化研究所2017年宗教學專業考研真題

宗教學原理

名詞解釋

1、宗教經驗

2、祖先崇拜

3、一神論

4、萬物有靈論

1.影響宗教信仰率的因素

2.宗教神聖性的社會認知功能

論述題

1、基督教的形成與世界化。

2、為什麼宗教也是一種文化現象

哲學通論

一、解釋與闡述

凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的

黑格爾《法哲學原理》

1.解釋：請解釋黑格爾這句名言中「合理的東西」與「現實的東西」者兩個基本概念的含義

2.闡述：你贊同或是不贊同黑格爾這個觀點？為什麼？請有根據的闡述你的見解。

二 闡述與論述

下列各項的「真實度」有多少？（用0到10給他們打分，10代表最真實，0代表最不真實）並作出論述

電子 基因 音樂 牙痛 上帝 愛情 人權 道德

三、分析與證明或反駁

存在主義者所達成的共識是，他們認為存在先於本質……人首先是存在，與自己相遇，在世界中湧現——然後才是確定自我……開始時，他是虛無。

——薩特《存在主義是一種人道主義》

1.分析：請分析薩特「存在先於本質」的基本思路（包括對其「存在」和「本質」範疇的分析以及對其「先於」的分析）

2.反駁或證明：「開始時，他是虛無」（不同意則反駁，同意則為之辯護）

四

>>>閱讀與理解

桌子「依」著門，凳子「觸」著牆。嚴格說起來，這裡沒有「觸」著這回事。這倒不是因為要精確考察起來在凳子與牆之間其實總可以確定一個間隙，而是因為即使間隙等於零，凳子原則上也不可能觸著牆。這件事的前提是：牆能夠「為」凳子來照面。

海德格爾《存在於時間》

1 為什麼說「即使間隙等於零，凳子原則上也不可能觸著牆」？

2 你怎樣理解「這件事的前提是:牆能夠「為」凳子來照面」？

五 分析與解釋（50）

道可道，非常道；名可名，非常名。

——《老子 第一章》

1翻譯並闡述你的理解

你怎樣理解「道」與「名」、「常道」與「常名」？（25）

2請分析「可道」與「常道」、「可名」與「常名」之間的關係？（25）

道教與宗教文化研究所

宗教學專業碩士招生目錄

（四川大學研究生招生信息網）

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祝福各位考生考出好成績