百法略說心不相應行法之「勢速」

百法略說

心不相應行法的內容，我們繼續往下看，下面一個叫做「勢速」，可能大家有些人也會覺得有點陌生。我們看看是什麼意思啊，還是先看窺基大師的解釋：

勢速者，有為法遊行迅疾，飛行運奔，皆此所攝。

這個勢速呢，用現在的話就是運動，我們現在的人都喜歡說，一切事物都是在不斷運動和變化之中的，是不是？那麼如果說一切事物都是在不斷變化呢，比如說我們看見一塊大石頭，好像是不動的，沒什麼變化的，但是它其實內在的結構上啊那些分子、原子啊啥的，在不斷的變化，這個叫什麼呢，前面我們學過了，叫「生住異滅」的「異」，或者叫「老」，對不對？這種變化也可以說是一種運動，但是屬於很微細的更為根本的運動。那麼我們這裡說的運動呢，是外在的更為明顯的運動，比如狗狗在地上跑，飛機在天上飛，這樣的明顯的運動呢，叫做「勢速」，這個運動也可以看做是一種變化，不過是比較粗顯的變化。那麼，這樣的話呢，大家就可以，明白「老」和「勢速」這兩個概念的區別了，對不對？

然後呢，我們看看普光法師的解釋，是這麼說的：

迅疾流轉，名為勢速。

普光法師說，什麼叫勢速呢，就是非常快速的流轉，這個說的很簡單。

然後我們再看看《雜集論》裡面的說法，是怎麼說的：

勢速者：謂於因果迅速流轉，假立勢速。

《雜集論》裡面說，在諸法的因果上迅速流轉，假名安立為勢速。

再然後呢，我們還是要看看《瑜伽師地論》里的解釋，是這麼說的：

云何勢速？謂諸行生滅相應、速運轉性，是謂勢速。又此勢速、差別多種：或有諸行流轉勢速。謂諸行生滅性。或有地行有情輕健勢速。謂人象馬等。或有空行有情勢速。謂諸飛禽、空行葯叉、及諸天等。或有言音勢速。謂詞韻捷利。或有流潤勢速。謂江河等迅速流注。或有燒然勢速。謂火焚燎，猛焰飆轉。或有引發勢速。謂放箭轉丸等。或有智慧勢速。謂修觀者、簡擇所知，迅速慧性。或有神通勢速。謂大神通者、所有運身意勢等，速疾神通。

大論裡面說，什麼是勢速呢？就是諸行在生滅相應、迅速流轉。後面接著說，勢速的種類呢有很多種：諸行流轉勢速，就是諸法的流轉變化；地行有情輕健勢速，比如豕突狼奔、雞飛狗跳；空行有情勢速，這個呢比如鷹擊長空、鶴翔九霄；言音勢速，就是我們說話的聲音，不斷的吧啦吧啦的說；流潤勢速，比如長江之水綿綿不絕，又如黃河泛濫一發而不可收拾；燒燃勢速，比如星星之火可以燎原；猛焰飆轉，比如火燒連營；引發勢速，比如彎弓射箭逝如流星；智慧勢速，這就不是有情的運動了，就是好比我們說的腦瓜轉的快；神通勢速，比如這個天足通啊什麼的，一個筋斗雲就十萬八千里了。那麼通過這些例子呢，大家就對於勢速這個概念可以理解的更清楚了，對不對，它不只是我們前面說的簡單的運動，還包括更細微的一些方面。

關於這個「勢速」呢，其實要體會一下，抓住一個要點，就是它的側重點在於運動，不管是腦瓜轉的快，還是鳥兒飛的快，都是突出這個運動的迅速，那麼「老」和「異」呢，則是強調諸行前後有所變化，有所不同，這個區別要體會清楚就行了。

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