民國文人為什麼愛嫖妓？

文史 05-11

文人狎妓古已有之。古代文人如此，民國很多文人也是如此。

無論是晚清的聖人大咖康有為，袁世凱的二公子，還是一代師表陳獨秀、胡適，愛情詩人徐志摩等等，都有不為人知的一面。

民國文人為什麼愛嫖妓？

馬相伯《六十年來之上海》提到光緒初年，20多歲的康有為在上海灘嫖得一塌糊塗，因急於趕往北京，直到搭上招商局的輪船他的嫖賬還沒有還上。

債主們追到船上來索債，康聖人急中生智，躲到了船頂上的救生船里，居然得以賴過債。當時馬相伯正奉李鴻章之命，在上海輪船招商局查賬。

康有為提倡男女平等，一夫一妻制，可自己卻妻妾成群，且處處留情，被稱為「風流聖人」。他在《大同書》中曾寫道「太平大同之世，凡有色慾交合之事，兩歡則相合，兩憎則相離……」而他與六位太太都沒到「兩憎則相離」的地步。

民國文人為什麼愛嫖妓？

辜鴻銘曾放言「作為名士豈能不嫖娼不納妾」。蔡元培成立「進德會」，提倡健康娛樂，辜鴻銘拒絕簽字。

辜鴻銘的日本小妾吉田貞子就贖自青樓。

民國文人為什麼愛嫖妓？

袁克文是袁世凱的次子，出身富貴，才情過人，金石書畫詩詞歌賦無一不精，卻極看淡名利，可算是貨真價實的翩翩公子。他生性風流，年少時便隨兄長袁克定狎妓，成年後更是常常流連於風月場，又因父兄均醉心權力，他生性恬淡，不沾政治，只求避世，於是很少回家。

他曾納薛麗清為妾，生下一子，即後來的華裔物理學家袁家騮。可惜不久後，薛麗清就嫌棄袁克文太過恬淡，不問功名，生活太過沉悶，離開袁家，重返風月場。之後，袁克文還納過小桃紅，後者亦嫌棄袁家規矩太多，步薛麗清後塵。在袁克文的《寒雲日記》里，僅提到名字、曾經歡好的妓女便有多人。

不過他雖風流，卻不猥瑣，對女性一視同仁，充滿憐惜。有才情的美麗名妓，他自然喜歡，而那種最下等窯子里的大齡貌丑土娼，他也十分尊重，並不輕薄。相比肉慾，他更愛詩詞唱和。

晚年的袁二公子窮困潦倒，凄然離世。喪事由青幫包辦，徒子徒孫沿途送葬，還有大批妓女自發為之送葬，誰說風塵中人無情呢？其實無情有情，只看對象，像袁克文這般的濁世佳公子，即使潦倒，也不掩傳奇。

民國文人為什麼愛嫖妓？

當年擔任北京大學文科學長的陳獨秀，經常出入八大胡同。1919年，北京某報爆料陳獨秀因為與同事共狎一妓而吃醋，一怒之下將妓女的下體挖傷以泄憤，由此引發了一場不小的社會風波。

陳獨秀主編《新青年》，倡導新文化，抨擊時政，開罪了當時的統治者及既得利益集團。當局想嚴辦他，卻一時找不到佐證，北洋政府大總統徐世昌及參議院人員便向教育部提出要求，脅迫蔡元培處置陳獨秀。

在巨大的壓力下，北京大學校長蔡元培不得不在湯爾和寓所開會，與幾位教授討論對陳獨秀的處理意見。會議期間，教授們力言陳獨秀「私德太壞」，不堪為人師表。

主張兼容並包的蔡元培原想保護陳獨秀，在回天無力的情形下，只好於四月免去陳獨秀文科學長之職，留聘其為教授。

民國文人為什麼愛嫖妓？

創造社發起人之一的郁達夫是個風流才子，生性放蕩不羈，經常狎妓嫖娼。對自己放浪形骸的生活，郁達夫毫無掩飾，所撰文中均有詳細記錄。如他記敘在日本嫖娼的經歷：

「我一個人住在被厚雪封鎖住的鄉間，覺得怎麼也忍耐不住了，就在一天雪片還在飛舞著的午後，踏上東海道開往東京去的客車……受了龜兒鴇母的一陣歡迎，選定了一個肥白高壯的花魁賣淫女，這一晚坐到深更，於狂歌大飲之餘，我覺得竟把我的童貞給破了。」

後來，郁達夫以看見「佛性」自我解脫，放蕩一生，引起非議不少。

郁達夫同時代的人，也記錄了郁達夫的風流往事。如梁實秋在《清華八年》一文中記載：

「我有一次暑中送母親回杭州，路過上海……我驚訝的不是他們生活的清苦，而是他們生活的頹廢，尤以郁為最。他們……在大世界追野雞，在堂子里打茶圍，這一切對於一個清華學生是夠恐怖的。」

民國文人為什麼愛嫖妓？

與陳獨秀齊名的胡適，風流事兒也不少。早年他在上海，生活放浪頹廢，吃喝嫖賭樣樣精通。據胡適的《藏暉室日記》統計：

59天內打牌15次，喝酒17次，進戲園、捧戲子11次，逛窯子嫖妓女10次。

讓他印象最深的也許是1910年2月12日（舊曆）的雨夜，當晚，他在妓院喝花酒，之後又去「打茶圍」（即點名叫妓女，喝茶聊天聽曲，規定一人為主，僅此人可以對妓女動手動腳）。

1917年，胡適被聘為北京大學教授，躋身社會名流後的他，仍未擯棄逛窯子的舊習，外出濟南或武昌時也不忘到妓院看看。就是這位教授先生，之前在1914年6月還發出了禁嫖的言論：

「今日急務，在於一種新道德，須選造成皆知女子墮落為天下最可憐之事，令人人皆知賣良為娼為人道大罪，令人人皆知狎妓為人道大惡、為社會大罪，則吾數千年文教之國，猶有自贖之一日也。」

遊盪在煙花柳巷時，胡適早把自己之前的主張拋到九霄雲外了。胡有「糟糠之妻不下堂」的美譽，但是他什麼都沒耽誤。

民國文人為什麼愛嫖妓？

更加難以置信的是，寫了那麼多憂鬱愛情詩，被後人傳為痴情才子的大文人徐志摩竟然也嫖妓，曾經深情的說著「我將在茫茫人海中，尋找我人生之唯一伴侶。得之我幸，不得，我命」，寄情於林徽因。原來這文人骨子裡是自帶這種「騷客」情結嗎?

1931年6月25日，徐志摩在給陸小曼的信中說：

「說起我此來，舞不曾跳，窯子倒是去過一次，是老鄧硬拉去的。再不去了，你放心。」

然而，同年10月1日，他在給陸小曼的信中又寫道：

「晚上，某某等在春華樓為胡適之餞行。請了三、四個姑娘來，飯後被拉到胡同。對不住，好太太。但某某說有他不妨事。某某病後性慾大強，他在老相好鶼鶼處又和一個紅弟老七發生了關係。昨晚見了，肉感頗富。她和老三是一個班子，兩雌爭某某，醋氣勃勃，甚為好看。」

如此坦白，倒是率意得讀者都不好意思了。

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