地心說真是錯誤的嗎？霍金為什麼要替托勒密翻案？

近日看霍金的《大設計》一書，談到地心說和日心說，按照我們一般人的理解，從層層烏龜馱著大地平板到地心說再到日心說，是人類不斷糾正自己錯誤認識的過程，代表著人類知識水平的不斷提高。到後來發現太陽也不是宇宙的中心，我們終於得以認真思考宇宙的過去、現在和未來，建立起大爆炸暴脹宇宙模型，開始對奇點和時空進行深入研究和分析，逐步向著統一宇宙的萬有理論進發。人類在錯誤中不斷前行，經歷著一次次認識——否定——再認識的學習過程，相信終會有一天，宇宙的奧秘將全景呈現在我們面前。

托勒密的地心說現在被認為是很荒謬的理論，它和亞里士多德及其物體下落速度與它的重量成比例的觀念一起，成為大多數西方思想的基礎，在天主教會的庇護下統治歐洲思想上空長達1400年。直到十六世紀哥白尼提出日心說，伽利略在比薩斜塔扔出兩個重量不同的鐵球，才開始撼動權威的王座，即使如此，哥白尼和伽利略仍然受到教會的迫害，伽利略被判有罪，放棄了自己的思想並在軟禁中度過餘生。1992年，羅馬天主教會才最終承認罪罰伽利略的錯誤。上帝為什麼要禁止亞當和夏娃吃智慧樹上的蘋果？上帝怎麼想我們不知道，但上帝代言人的威脅恐嚇我們卻不得不領教。總有人假託並不存在的權威來罪罰出類拔萃，引領人類步伐的智者，以掩蓋自己的愚蠢和無知，用強權獲取利益和享受，實現對世人的罪惡奴役。權威即威權，越權威越威權，這是筆者一直強調的思想，就像黑洞一樣，引力越強，籠罩在它黑暗視界下的面積就越大，屈從於權威，便成為威權的幫凶和奴隸，無可逃避。

那麼托勒密的地心說和哥白尼的日心說，哪一個才是更為正確的體系呢？是不是可以認為，哥白尼的日心說證實了托勒密地心說的錯誤？霍金對此的回答顯然有別於大多數人，他認為兩者都是正確的宇宙模型，人們既可以假定地球靜止，也可以假定太陽靜止來解釋星球的運轉，只是哥白尼的日心說具有比較簡潔的優勢，可以用簡單的運動方程來解釋太陽系行星的運轉。因為用地心說來描述星球的運行將非常複雜，不但要考慮天體的旋轉，還要考慮地球的自轉，因此托勒密雖然製作了以地球為中心的模型，很多現象依然無法解釋，不得不用偏心圓和小輪體系來進行修正。但現在有了強大的計算機，我們依然可以以地球為中心來解釋宇宙中的萬事萬物，至少在太陽系內，我們可以創造出以地球為中心的參照系來精準解釋星球的運行，如果有人有這個興趣的話，我想這要不了多長時間。特別是對於整個宇宙的觀測，我們更是以地球為中心來進行的，誰說假定地球靜止的地心說不是一個好的參照系統呢？

所以羅馬天主教完全可以不承認罪罰伽利略是個錯誤，甚至可以說，上帝早就知道相對論中取不同參照系的方法了，只是人類無法正確理解他的思想而已。霍金這種多視角看問題，不強求確定無疑的唯一答案的方式，在量子理論中被稱為不確定性原理，或者叫做對歷史求和，將會成為人類以後思考問題的主要方式。在量子力學不確定性原理概率雲籠罩下的今天，連宇宙都被霍金拿來對歷史求和，你還在為每一個問題尋找確定無疑的標準答案，只能說明你的思想還沒有倒過實時間和虛時間之間的時差，無法在有限無界的無邊界宇宙中立足，最終會從層層烏龜馱著的平板大地邊緣掉下萬劫不覆的深淵。

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