陳子善：中國文學史無法迴避夏志清

從最初的震撼到出版過程

夏先生的《中國現代小說史》英文版早在1961年就出版了，1979年香港又出版了繁體中文版。而我是在1980年，通過我一個香港的朋友，才看到這本書的。當時，這本書給我的震撼很大。因為夏先生的文學史框架，和我們主流意識形態內的框架很不相同。當然，他對魯迅、巴金、丁玲等作家的褒貶也和我們主流的說法不一樣。

最為重要的是，對那些我們故意視而不見的作家，他也用相當篇幅去討論，比如張愛玲，比如錢鍾書。

上世紀70年代末80年代初，這本書逐漸給了我們很大的啟發，但在1983年以後，對這本書，有一個大規模的批評，當時的報紙、雜誌上有很多文章都曾經批評過這本書。對夏志清先生本身的定位也是比較敏感的。1983年時，夏先生到韓國開學術會議，他寫信告訴錢鍾書先生，說想回國來看一看。

於是，便由錢先生邀請，回到內地一次。但當時的氣氛卻很緊張。復旦大學賈植芳的一個日記《早春三年》剛剛出版，在這本日記中，就回憶了當時夏先生到復旦訪問時的緊張空氣和特殊待遇。另外，北京的袁良駿先生也在當時寫過一篇文章評價《中國現代小說史》，在這篇文章中，他對夏先生的書做了一些肯定的評價。

但這些評價卻在發表的時候，被全部刪掉了，只剩下對《中國現代小說史》的批評。這種情況反映了當時這本書在國內所受到的待遇。

但有意思的是，在改革開放之後的幾年內，雖然一方面這本書遭受到了公開的批評，另一方面夏先生的觀點又被接受了。這是一個矛盾的現象。我們在後來提出的一些新的有關文學史的觀點，比如20世紀中國文學史等，我個人認為都是直接地，或間接地受到了夏先生的影響。不管我們怎樣評價這本書，有一點是必須肯定的，那就是夏先生的《中國現代小說史》無論如何也繞不過去，是不可以迴避的。

簡體中文版的特點

這次出版的版本，是根據香港的繁體字版本增刪而成的，對原來繁體版的一些翻譯作了一些修改，另外刪除了兩篇文章，節選了三篇文章。刪除的兩篇文章是附錄里的《1958年以來中國的大陸文學》和《姜貴的兩部小說》，而節選的則是《抗戰時期以及勝利以後的文學》、《張愛玲》和《第二階段的共產主義小說》這三章。刪節的大部分內容並不影響大家理解夏先生的文學觀點，同時也是得到夏先生同意的，所以這樣一個處理方法，我認為是目前比較好的。

而增加的部分就是本書的附錄一和附錄三。夏先生的中國現代小說觀不是這本書出版之後，就停止了。他的觀點也在深化，在發展。後來，他也承認過自己的書有疏漏的地方。他寫這本書的時候，由於美國和中國的斷絕，有些資料他是看不到的，這是導致他出現遺漏的一個主要原因。

比如，他在耶魯大學看不到東北作家的書，等他看到這些書時已經是上世紀80年代以後的事了。他就覺得自己有了遺漏，想要彌補。

他專門寫了文章談端木蕻良，他認為應該寫蕭紅，認為蕭紅是20世紀中國最出色的作家之一。他後來的這些文章，我就把它作為附錄三增加到了這次出版的《中國現代小說史》中。

夏志清對中國現代文學研究居功至偉

《中國現代小說史》英文版出版之後，便受到了捷克的學者普斯克的批評。夏先生當時也寫了一篇名叫《論中國文學》的文章來回應這個批評。普斯克的文章在上世紀80年代就翻譯成了中文，但夏先生回應的文章卻一直沒有翻譯介紹。我想要公平和全面地了解夏先生的觀點，他這篇回應普斯克批評的文章也應該增加，所以附錄一就收錄了這篇文章。另外，還增加了王德威先生1999年為《中國現代小說史》英文版第三版寫的長篇導言。這篇導言詳細地分析了在現代全球化的新的語境下，我們應該怎樣重新認識和評估《中國現代小說史》。

在王德威教授的導言中有一個觀點是，我們不可迴避它絕對有其獨特的價值。剛開始，我提到這本書和我們傳統的文學史框架有很大的不同。另一個重要的方面是，夏先生是第一個把中國文學系統地介紹到國外的人。

雖然以前也有人翻譯過中國的現代文學作品，但他是把中國現代文學理論化、系統化地總結和討論、並介紹到西方的第一個人。從這本書以後，中國現代文學研究才進入西方高等院校。夏先生的功勞是不可否認的。

（來源：愛思想）

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