真正的中國武術

真正的傳統實戰武術很不具觀賞性，一般只有一個回合，伸手見高低，拳打兩不知。如何區分表演和實戰武術，很簡單兩隻手合在中線上護住從鼻尖至心窩一線的為實戰，兩手分開敞開中線擺泡斯的為表演武術。你不會看到任何食肉動物，在攻擊獵物時把兩隻前爪打開。

真正的中國武術應該是這樣的！

過去一百年，日本的空手道已經傳播到了全世界；

最近十幾年，韓國的跆拳道館在中國已遍地開花；

在未來幾年，在中國的印度瑜伽館也會越來越多。

從建國之後，中國傳統實戰武術卻被中國人慢慢遺忘......

取而代之的，確實體育競技武術和影視表演武術，也就是大家說的花架子。大眾根本無法了解真正的中國武術。

作為一個實戰武術愛好者，在過去幾十年，武術給了我自信，我將站到我將站到我個人經歷，結合我過去的實戰經驗和總結感悟，與大家共同深入探討一下關於中國武術這個話題。

在武術中武德和技擊法是相矛盾的，但又必須把它們合二為一。在技擊訓練時強調： 肯、忍、狠、謹、穩、准六字訣。招法中含有笑裡藏刀的陰險，殺人不見血的無情，聲東擊西的狡詐。心裡要有無所畏懼的膽略，無堅不摧的信心，超越生死的勇氣。這樣的訓練如無德人掌握了是社會的危害，習武者必須修心養德。

武術的第一基本功是放鬆，不是壓腿、拉筋 、翻跟頭。放鬆是訓練出來的，樁法就是放鬆訓練，這種松是相對的松而不懈、緊而不僵，找到身體上下左右前後六向的臨界點，就是身體力量歸零，怡神達意、舒適自然。所以站樁不但不累還是一種休息。

中國武術在國內的沒落，在於官方所制訂的武術標準，＂高難美新＂套路技術的規範設計，是違背武術本質的。王薌齋先生論述：人造之拳架子，為一般門外漢、當差表演、拳混子謀生工具，毫無用處且對神經肢體腦力諸多妨礙，損害一切良能，故習此者難有智識。

武術功法是蓄養能量，反對挑戰極限，高難度的花架子即沒用又不能養生，初學進入者要選擇真正功夫，會真功夫的老師.

窮文富武，真正傳統武術家都和宗教、幫會、官僚、商人有著密切關係。一九四九年以後歷次政治運動，很多武術家被作為反革命、牛鬼蛇神、封建會道門成員鎮壓迫害下放，境遇非常悲慘。同時把打把式、賣藝的花拳秀腿表演套路扶植了起來，因為這些武術中看不中用對社會構不成威脅。從而造成真正能實戰的傳統武術大量失傳，把武術導向了套路表演。

真正的傳統實戰武術很不具觀賞性，一般只有一個回合，伸手見高低，拳打兩不知。如何區分表演和實戰武術，很簡單兩隻手合在中線上護住從鼻尖至心窩一線的為實戰，兩手分開敞開中線擺泡斯的為表演武術。你不會看到任何食肉動物，在攻擊獵物時把兩隻前爪打開。

武術是上天賜給中國人特殊的禮物，是智者的修為。真正的（非表演）武術動作樸實而簡單，運動中所包含著東方人體學、宗教修持法與人文關懷，是一個以身體運動為載體的大文化，從中獲得難以言表的身心愉悅。

從中國武術運動養生理論的角度，絕大部分奧林匹克的運動都是毀壞人類健康的運動。挑戰極限使肢體內藏承受超負荷的壓力。爭強好鬥培養出貪婪功利的心理意識。金牌獎金都是犧牲健康去換取的。我們看看那些無論獲冠軍的還是沒拿過獎的退役運動員有幾個是健康的。工作事業和他們年輕時的付出也不成正比。而中國武術家運動壽命很長，到老年身體非常好，是平時注重練功的蓄養。

武術內功主要指的是呼吸方式，在橫隔膜以下呼吸叫腹式呼吸，也就是氣沉丹田。內功修鍊立要來源於道家的煉養法中的： 存思術、內觀 術、導引術。太極拳主要來源於導引術，以呼吸引動肢體運動，用一些太極樁法先找到橫隔膜以下的感覺，呼吸分三個過程吸、止吸、呼。止吸時隔膜肌一圈用手按是硬的就對了。

具體到練功每個人每種功夫千差萬別，不可刻意統一規範，不能把武術變成廣播體操。武術是主動、整體、對稱運動，我練主要是動作內牽外連、對拉拔長、在空氣中體會水的阻力，用意識連通對應穴位。

武術站靜樁是修鍊身心的重要基本功，它是一個把精神意識在身體上物質體現的過程，在不動的狀態下能讓四肢麻脹身體出汗。思維要掃除萬慮、默對長空、內念不外游、外緣不內侵、虛靈獨存，周身內外激蕩迴旋、悠揚相依，其樂無窮。

功和拳實際是不能完全分開的，有些拳法是偏重功法.，有些偏重打法。一般所指的功都是注重呼吸的基礎功法，蓄力不發，反覆梳理筋骨，使之通達安徐，身心得到合諧律動，並能瞬間調動一切能量。

只練功不練拳，不能使功力得到調動發揮是死功，最後不會應用，就象天龍八部電影里小和尚被強迫注入了北冥神功，但不懂拳法不會使用。

武術是具體的操作，必然以技術形式完成，不能有一點虛的東西，江湖騙子會把它神秘化，藝術作品會把它誇張化，院校學者會把它高深化。雖然武術最終追求的是道，但沒有一個拳種是有道無術的。在具體的技術中達到高境界，體悟道的智慧.

空手道、跆拳道的普及是有政府背景的文化擴張，而且有一套完整的商業運作體系。而中國官方不但推廣假武術，而且沒有任何意識來抵抗外來文化的侵略，拿自己的文化不當回事。另外從事中國武術的人缺乏現代商業意識，守著江湖門派當老大相互排擠更缺乏整體的民族意識。

日本的空手道就是唐手，我們的祖先在琉球一帶傳播又稱琉球唐手。日本人用四百年的時間才學習演化成今天的樣子。十九世紀初以空手道命名，後發展為四大流派。是當今武術各種類在世界上推廣最成功的，已經形成了從形式規則到經營運作一套完整的運動文化體系。

幾年前我提出武術時尚化，不要總用神秘莫測的之乎者也來闡述本來就傳統的文化，要把博大精深變得淺顯易懂，時尚化首先要簡單化。

一九四九年以後就沒有發展實戰武術，直到散打的出現才填補了中國實戰武術的空白。但散打離中國武術本質甚遠，需要加入傳統武術技術理念改造進一步完善。

中國傳統實戰武術近現代不得不提武術家孫祿堂，他把形意、八卦、太極融為一體。孫祿堂晚年正值國力衰敗，外國列強肆意欺侮的民族危亡之時，他年近半百擊昏挑戰的俄國著名格鬥家彼得洛夫。年逾花甲力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄。古稀之年一舉擊敗日本五名空手道高手的聯合挑戰。只有中國傳統武術的訓練方式，才能在古稀之年仍然雄風不減。他還寫了很多拳學著作。

但凡稱為「博大精深」的事物，都難以把握全面的精準。所以中國武術絕不是標準化的體育項目，而是一個龐大的身體運動的文化載體。傳統武術在當今是一個落破的行業，大部分武者不是在公園小樹林教拳，就是在娛樂界做武替，生活並不樂觀。但是卻有一批執著於傳統武術傳承的人，堅守著這一片小小的陣地，靠的是一種超越金錢名利的尚武精神，隨著文化的回歸，真正傳統武術會有其應有的地位。

很多從事傳統文化的人對時尚都不屑一顧，認為浮淺是外國人和年輕人的東西，比不了國粹有深度。但為什麼國粹都要振興？時尚的東西浮淺卻有這麼多人熱捧？時尚就是生命力創造了這個時代的文化。要振興了就是要淘汰了，想保留就要用時尚化的形式改造它，沒有割裂傳統的絕對時尚，也沒有不可改造的傳統文化。

中國武術是傳統文化里的精華，我們要樹立自信心，挖掘改造我們所擁有的世界一流文化，但必須承認近一百年世界的話語權在西方，高喊振興盲目自信只能葬送國粹.

世界上真正的武術第一基本功都是放鬆和安靜即松靜力，其目的是運動高速度、聚集暴發力。近代李小龍是把傳統武術和現代競技結合非常成功的武術家，他創立的截拳道從發力原理到運動曲線，都把東方哲學理念發揮到極至。可惜英年早逝 ，傳統武術中蓄養與現代競技訓練這一課題未能完成。

李小龍出自傳統武術，在美國接觸過西方拳術，關鍵他是學哲學的，所以只有李小龍才能在短暫的生命中創立出截拳道，使中國武術走向世界，如果他今天健在，中國的武術格局不是現在的狀態.

道家所研究的是對生命的養護，構建了一個完整的煉養技術體系。武術是把這種煉養法植入為訓練方式，成為它的技術特色。太極主要應用的是導引術，用肢體運動與呼呼吐納相配合的內家拳種。

中國這些文化都不能速成，這就是在當今快餐時代，很難傳播的社會原因。否定中醫是愚昧的，武術中很多功法就來源於經絡學。我親眼見到腦血栓患者西醫束手無策，中醫針灸紮好了。

但是中國的中醫武術等文化很難標準化，讓很多江湖騙子鑽空子，造成了不好的影，引起非議是正常的。所以需要真正懂得傳統文化精髓的學者，用現代科學語彙傳播傳授，使好的中國文化得以保留。

師傅領進門修行靠個人，無論學習什麼，領進門的老師很重要，老師都沒進門學生就更不知道跑到哪裡去了？

中國實戰武術大分類為兩種： 一種將門武術，一種宗門武術。

將門武術：冷兵器時代戰場上撕殺格鬥用的，多為器械。只充許一些將軍家族或地方團練和孝武科舉的少數人習練，戰時國家徵用。歷史記載有戚繼光的戚家軍、岳飛的岳家軍、楊家將等。隨著冷兵器時代的結束，已經退出了歷史舞台。

宗門武術：只有中國的武術來源於道觀和廟宇，是修行者在修鍊過程中總結出來了。在深山老林閉關修鍊時，即要保持體能又要防禦野獸的攻擊，長期觀察野獸動態，以煉養法、禪定、丹道術等修行手段，融合出一種陰性的武術體系，一開始這種武術就是對抗野獸的，所以兇殘程度可想而知，只有中國武術有仿生機制。由於和宗教有關後人相對將門武術命名為宗門武術。

泰拳和中國的宗門武術同出一轍，泰國是巴利語系的小乘佛教，分為田園派和山林派，泰拳起源於山林派，是修行者在熱帶雨林里對抗野獸的，泰國人把它用於戰場和競技格鬥，一直延用宗教手法訓練拳手。在泰國泰拳的普及率就象巴西足球，打拳是男人改變命運的最好手段。而中國人是養生和實戰雙收，漸漸淡化了武術的兇殘，而玩味其中理趣。就象中國人把文字這種工具上升為書法，即有可讀功能又是藝術。

很多武術大家都是因為體弱才習武。中國武術不是讓你練成彪悍粗壯的武夫，練功主要是提升原動力，使身體通達。孫祿堂、葉問、王鄉齋等大師，從照片上看都是精幹、硬朗偏瘦的老頭。不是去作職業拳手無所謂年齡多大，養生、體會武術習練理趣，對抗樂趣是一般人習武的目的。

公園裡找老師，看上去氣質不張揚，祥和淡定、武人文相這是好拳師的特徵，好的武術看上去不好看，動作有些怪異，持重內斂。

初學要面對面和明白老師學，開始和老師多聊聊了解他修養，這不是不尊重，雙向選擇，初學者如一張白紙，如果學了錯誤的習慣究正很難。

泰拳和中國傳統實戰武術，同都來源於宗教修行法，原理也很相似。發展到今天泰拳雄霸拳壇五百年。可是中國武術確實向大家所說的沒上檯面。但不能否定我們祖先沒有這種東西，是近幾十年社會政治不充許它發展，那些所謂武術的即得利益者，不敢面對真東西，他們知道自己不堪一擊。

小周天是道家內丹修鍊的第二個程序。

第一步築基： 使精、氣、神達到精足、氣滿、神旺的三全狀態。

第二步煉精化氣： 貫通任、督二脈打通小周天。注意是＂貫通＂二脈。反覆使氣自會陰，尾閭上達泥丸，再下降丹田，反覆運轉叫河車通，坎離交媾。所說的氣是受意識控制，通過內觀產生，並不是具體的空氣，是一種能量的運行，提升人體本身的原動力。

武術里常說：不怕千招會就怕一招靈。練了很多功夫招式最後到了運用，就是一兩下，但是這一兩下絕對是最適合自己的。比如從上小學開始就學知識，走向社會練本事，這麼多知識本事哪個適合自己，就要從中精選出簡單實用有效的那一招。找到這一招並不容易，一旦找到就會通達順暢。

現在分不清武術和娛樂，社會上認為的武術家都在娛樂圈，導致練武術的年輕人成功標準就是成為影視武打明星，其實與真正武術背道而馳。當今武術的出路從生存、出名、發財的角度看確實是影視，所以武術當前要思考探討的是真正武者如何生存和發展的問題？

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