典故溯源：何謂「風馬牛不相及」？

風馬牛不相及，

比喻事物彼此毫不相干。

成語出自《左傳·僖公四年》。原指齊楚相距很遠，毫無干係，就如同馬與牛即便走失，也不會到對方的境內。

【成語出處】

《左傳·僖公四年》：

四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。遂伐楚。楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」

管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。」師進，次於陘。

釋文：

（僖公）四年春季，齊桓公率領魯僖公、宋桓公、陳宣公、衛文公、鄭文公、許穆公、曹昭公各諸侯的聯軍入侵蔡國。蔡軍潰敗，齊桓公就接著進攻楚國。楚成王派遣使者來到軍中，說：「君王住在北方，我住在南方，哪怕是我們兩國走失的牛馬也不會到達對方的境內。沒有想到君王竟不顧路遠來到我國的土地上，這是什麼緣故？」

管仲回答說：「以前召康公命令我們的先君太公說：『五侯九伯，你都可以征伐他們，以便輔助王室。』賜給我們的先君征伐的範圍，東邊到大海，西邊到黃河，南邊到穆陵，北邊到無棣。你不進貢王室的包茅，使天子的祭祀缺乏應有的物資，不能漉酒請神，我為此而來問罪。昭王南徵到楚國而沒有回去，我為此而來責問。」使者回答說：「貢品沒有送來，這確是我君的罪過，今後豈敢不供給？至於昭王沒有回去，君王還是問水邊上的人吧！」諸侯的軍隊前進，駐紮在陘地。

【典故故事】

公元前656年，齊桓公會盟北方七國準備聯合進攻楚國，楚成王知道了消息，覺得齊國是毫無道理的侵略，一邊集合大軍準備迎戰，同時也決定派大夫屈完迎上前去質問齊國。

成語「風馬牛不相及」的典故，就是源於這一次交戰前的唇槍舌劍。

據《左傳·僖公四年》載：「四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：『君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故』？」

「風」在這裡是作動詞講的，意思是「放逸、走失」，一說是獸類雌雄相誘叫「風」，因馬與牛不同類，不會相誘。這裡是形容齊楚兩地相距甚遠，馬、牛不會走失至對方境內。

與此相類似的還有一種解釋，《古文觀止》：牛走順風，馬走逆風，喻齊楚不相干也。後世則以「風馬牛不相及、風馬牛、風馬不接、風馬、風牛」等比喻事物之間毫不相干。

楚大夫屈完質問齊軍後，齊國著名的政治家、軍事家管仲也曆數楚國不向周天子納貢等罪狀，屈完說：「沒進貢包茅，這是我們的不是，以後一定進貢。」屈完走後，齊國和諸侯聯軍又拔營前進，一直到達召陵。楚成王又派屈完去探問。齊桓公為了顯示自己的軍威，請屈完一起坐上車去看中原來的各路兵馬。屈完一看，果然軍容整齊，兵強馬壯。齊桓公趾高氣揚地對屈完說：「你瞧瞧，這樣強大的兵馬，誰能抵擋得了？」不料屈完不卑不亢地答：「……要是憑武力的話，我們楚國以方城（楚長城）作城牆，用漢水作濠溝，你們就是再來更多的軍隊，也未必打得進來。」聽屈完說得挺強硬，齊桓公估計也未必能輕易打敗楚國，而且楚國既然已經認了錯，答應進貢包茅，也算有了面子。就這樣，中原八國諸侯和楚國一起在召陵訂立了盟約，各自回國去了。

「風馬牛不相及」是後世使用得非常廣泛的一則成語。

湯顯祖《南柯記》第二十九曲：「太子，君處江北，妾處江南，風馬牛不相及也。」

鄒韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調》：「其實民主政治與『散漫無政府狀態』是風馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識。」

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