馬衡、王國維對金石學的卓越貢獻

內容提要：馬衡在傳授、總結金石學及其歷史方面做出了很大貢獻。他不但率先在北京大學開設金石學課程，還對這門學科進行比較全面的總結，並試圖作理論建設。在這個過程中，他與在金石學個案上取得超越前人成果的王國維進行了歷時數年的探討，涉及銅器、石經、石刻等諸多領域。馬衡接受了王國維的很多觀點，並予以推進和完善。他們的共同特點是，正確對待史料新發現，及時開拓金石學的新領域，並利用出土材料進行史學研究，以小見大，解決了不少懸疑問題，取得了古史研究的重大突破。在他們身體力行下，不同學科之間相互影響和促進，有利於相關學術研究的重大進步。

關 鍵 詞：金石學/馬衡/王國維/探討

項目成果：上海市哲學社會科學規劃課題「王國維年譜長編」(2012BLS001)。

作者簡介：房鑫亮，華東師範大學歷史系教授，博士生導師。

金石學的創立及馬衡之總結

金石學雖然與現代考古學有某些共同之處，如研究對象都是古器物，但二者有著本質的不同。金石學的對象多為傳世品，即使出土品也非經科學發掘，與以科研為目的的考古學不同；但是，在利用器物及銘文從事史學研究、考證名物等方面，又有共同之處。近代由於考古學的傳入及其科學性，金石學的功能被其涵蓋，因此無法繼續發展。至於如果沒有外來的考古學，金石學是否能獨立發展為考古學，李朝遠認為沒有這種可能，因為「金石學並不是中國考古學的前身，主要是說它們是兩門不同類型的學科」[1]，筆者深以為然。

北宋時期古器物大量出土，於是出現收集和研究的熱潮。歐陽修《集古錄》是現存最早的金石學著作，隨後又出現眾多有關著作，在描摹器形、紋飾，著錄、訓釋銘文，考訂器名、用途等方面取得了很多成就，金石學由此產生。19世紀末20世紀初，由於殷墟甲骨、西域漢晉簡牘、敦煌文卷等新材料的發現，金石學的範圍大大拓展。不過，由於現代新學科的影響，此時對新發現材料的研究已經越出了金石學的藩籬。例如，王國維在《流沙墜簡·屯戍叢殘考釋》中，注意到簡牘的出土位置，並制《烽燧圖表》一一標示，說明已經具有考古學的意識。

由於新史料的研究成果解決了不少懸疑問題，使金石學影響日大，加之當時它與考古學的畛域在絕大多數人的心目中並不明晰，在這種背景下，我國學術界仍然十分重視金石學，大學也開始設置有關課程，其中，馬衡率先開設中國金石學課程，並在講義中對金石學及其歷史作了比較全面的總結。

馬衡1922年任北京大學研究所國學門考古學研究室主任，曾任故宮博物院臨時理事會理事、古物館副館長、院長。抗戰期間，他主持故宮博物院內遷，勝利後，又負責回遷工作，為大量文物的安全遷移作出了巨大貢獻。建國後留任故宮博物院院長，後轉任北京文物管理委員會主任。他長期從事古器物及相關的歷史研究，在青銅器、石鼓文字、書冊制度、歷代尺牘、漢魏石經等方面均有建樹，撰有《中國金石學概要》(下稱《概要》)《銅器》《度量衡制度》《石刻》《石經》《書籍制度》等論著，並由後人彙輯為《凡將齋金石叢稿》，還編有《漢石經集存》。

《概要》述及的金石學內容比較完整，不但有銅器、石刻和其他小件器物等眾多研究對象，還有與之相關的文獻、研究方法，具備了一門學科應有的要素。但是，實際上書中不少內容並未撰寫，尤其是涉及理論的部分全部空缺。這既反映了作者的思考尚未完成，也說明理論部分比研究對象部分的難度更大。不過，作者對金石學還是做過一些理論表述，而且比前人的認識更為深刻。

例如，作者對金石學的概念作了如下界定：「金石者，往古人類之遺文，或一切有意識之作品，賴金石或其他物質以直接流傳至於今日者，皆是也。以此種材料作客觀的研究以貢獻於史學者，謂之金石學。」「至於今日，古物出土之種類日益滋多，殷虛之甲骨，燕齊之陶器，齊魯之封泥，西域之簡牘，河洛之明器等，皆前人著錄所未及者……故今日之所謂金石學，乃兼古器物學、金石文字學而推廣之，為廣義的學科名稱，非僅限於狹義的物質名稱已也。」[2]這個表述，跳出了以往只重傳世珍貴器物的窠臼，注意到了種類繁多的新出土古器物和共存物，尤其強調為史學研究服務，反映了作者視域的拓寬和認識的深化。

當時，對新出土的甲骨文之真偽存在爭議，章太炎、黃侃等學界名流都認為是偽造，但馬衡卻作了極高的評價：「此為近今學術界一大發現，其價值且在商彝周鼎之上。」他從三方面論證其真實性：「出土之時地及首先發見之人，皆可得而考也」；「實物之情況及其用途，可由目驗而得也」；「數量之多，刻畫之精，體例之不紊，作偽者有所不能也。」[3]《概要》能吸收考古學成果，從現代學術的視角來審視新材料，拓展了金石學範圍。傅振倫對此高度評價：「不僅擴大了金石學的範圍，旁及甲骨、竹木、磚瓦、陶器、玉器，還對金石學的含義、研究對象、範圍、方法以及它和史學的關係等等，都作了系統的論述。」[4]不過，由於教材性質的限制，很多問題無法展開和深入探討，因此馬衡又撰寫了不少論文，對《概要》中述及的各類器物做了詳細論述，以作補充，這些文章絕大部分被收入《凡將齋金石叢稿》。

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