靜坐冥想是人生中最重要的事情之一

問：你告訴我們，在專心時不要有任何抗拒，這怎麼可能呢？

克：我已經說過，任何形式的抗拒就是不專心及分心。先不要接受我的話，仔細想一想，不要盲目接受任何事，不要管是誰說的話，你必須親自來研究這件事。如果你只知道接受，你就會變得機械化、遲鈍，其實就已經僵化了；但是如果你親自把事情研究清楚，那麼你就是一個活生生的、充滿生命而富有創意的人。

然而你是否能夠注意聽一個人說話，同時又能知道有人走進來了，但是你不必轉頭去看是誰，你的心也不要產生任何抗拒自己轉頭去看的意思？如果你的心產生抗拒自己轉頭去看的念頭，你的注意力就已經分散，你就把心力浪費在抵抗的感覺上了。所以你是否可能達到完全專心的境界，其中沒有分心也沒有抗拒？也就是說，你是否可能以自己的全心全意注意某件事情，而同時你的意識對所有周遭的事物以及自己的心念又非常的敏感？

你知道，人的心智是極為奇妙的工具，它不停地在吸收，它看見不同的形狀及色彩，它收到數不盡的印象，它捕捉言詞的真義，了解別人目光中的含義等。我們的難題就在於必須專註在某件事情上，同時又能對周遭所有正在發生的事物保持極度的敏感，包括下意識里的印象及反應。

我現在所說的話牽涉了靜坐冥想中真正的問題。我們現在還不能深入討論靜坐，但是一個人如果不懂得如何去靜坐冥想，他實在不能算是成熟的人。靜坐冥想是人生中最重要的事情之一，比通過考試、拿到學位更重要。要了解什麼是正確的冥想，就是不去練習冥想，你必須明白自己的心智是如何運作的，然後你才能得到完全的專註。如果你心中有任何形式的抗拒，你都無法得到完全的專註，你知道的，我們大部分的人都被訓練成在抗拒中學習專註，因此我們的專註從來都不是完整的，也正因為如此，學習就變成一件非常沉悶、無趣而又可怕的事。所以能夠專註於語言深處的含義是很要緊的，也就是說，我們必須對自己的活動要有覺察力。缺少了自知，你就無法完全專註。因此在真正好的學校里，學生不但應該學習各種不同的科目，更應該有人幫助他們了解自己意念的運作。在了解自我的過程中，他會明白什麼是毫無抗拒的專心。了解自己，就是靜坐冥想。

選自《人生中不可不想的事》

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