中醫文化的命運：悖論中醫是不是科學？

道學 08-31

中醫文化的命運：悖論中醫是不是科學？

悖論中醫是不是科學？

「科學」不是檢驗真理的標準，療效才是檢驗醫學的標準。是不是「科學」有什麼關係？有沒有療效才是最重要的。

那些主張要取消中醫的人，一個最大的理由就是「中醫不科學」「中醫是偽科學」。要回答中醫是不是科學這個問題，其實很簡單，只要搞清楚什麼是「科學」就一目了然了。

我曾多次說過，如果按照西方關於「科學」的嚴格定義，中醫當然不是「科學」。因為嚴格意義的「科學」是十七世紀牛頓力學之後才有的。這種「科學」必須要符合三項要求，那就是邏輯推理、數學描述、實驗驗證，必須具備客觀性、精確性、可重複性、可驗證性。

試想二千年以前在中國誕生的中醫學怎麼是這種「科學」呢？所以我一直不贊成用「科學」這個詞來評價中醫。中醫和西醫是兩個體系，中醫和「科學」是兩個體系，為什麼要用西醫、要用「科學」來評價中醫呢？

可是面對現代科學的強大話語霸權，中醫的「現代科學化」似乎成了必由之路。一大批老中醫在憂心忡忡：中醫的現代科學化能否繼續保持中醫的傳統？能否繼續保持中醫的特色和優勢？我在上世紀末提出「中醫現代化悖論」：中醫能實現不改變自己非現代科學特色的現代科學化嗎？簡單地說就是中醫學不是現代科學，能做到既保留這一特色又符合現代科學規範嗎？中醫學「現代化」，必然要以丟棄或改變自己的特色為前提；可是不「現代化」又難以融入現代科學的大潮。當代中醫就這樣陷入了一個兩難的境地，面對一場生與死的抉擇。中醫學在不知不覺中陷入了「現代化—科學化—西醫化—毀滅化」的危險境地。

這個「悖論」一經提出即引起各方的關注和爭議。我要申明的是，我決不反對中醫現代化，但反對在「現代化」的旗幟下搞「科學化」、「西醫化」；我決不反對用科學方法來研究中醫，但反對用「科學」來改造中醫。我始終認為中醫藥的科學研究是十分必要的，但目的不是要改造中醫，尤其是在現代科學無法解釋的情況下，不要妄下結論。

「科學」不是檢驗真理的標準，療效才是檢驗醫學的標準。是不是「科學」有什麼關係？有沒有療效才是最重要的。「國醫大師」陸廣莘多次呼籲：目前我們所要做的不是爭論中醫是不是「科學」，而是要回歸醫學的目的。醫學——無論中醫學還是西醫學，都是以人類生命的健康為目的的，而醫學的這一目的還遠遠沒有實現，是需要長期努力、不斷探求的。不管白貓黑貓，逮到老鼠就是好貓。

在探求的過程中，可以採用各種不同的方法，可以用物理的、化學的方法，也可以用陰陽五行的方法，可以用「科學」的方法，也可以用「非科學」的方法。當然最理想的就是多種方法有機結合起來，從而實現人文與科學的統一、微觀和宏觀的統一、分析還原與整體思辨的統一，形成一種融合中西醫各種醫學之所長的新的醫學形態。

（原載：《光明日報》）

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