還是忍不住吃吃吃？學佛讓你瘦起來！

學 佛 讓 你 瘦 起 來

一白遮十丑，一胖毀所有。瘦身，不僅僅為了美麗，更多是一種健康的生活態度。減肥無非兩個條件：管住嘴，邁開腿。而在佛教中，其實有很多辦法都可以幫助你瘦下來，一起來看看吧。

【 過 午 不 食 】

過午不食，是佛陀為出家比丘制定的戒律。在律部中正確的說法叫「不非時食」。也就是說不能在規定許可以外的時間吃東西。這個時間就是在太陽到正中午後，一直到次日黎明，這段時間是不允許吃東西的。但是身體有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二點，是以太陽升到正中天為準。

從醫學或生理學的觀點看，少食和短時間不食，也是有利於人的健康的。因為我們的大腦是機體代謝中最旺盛的器官，其耗氧量是整個身體的20％左右。倘若我們吃了過多的食物，那麼，大量的氧就要去消化胃中的食物，這時大腦一旦供氧不足，便有昏昏欲睡的感覺，這就是人們所說的「飯飽神虛」。

【 拜 佛 】

佛教認為拜佛是消除業障和增長善根的一種修行方法，對人的功德很大。同時拜佛又是鍛煉身體的一次活動。拜佛時四肢全身都得到活動，有舒筋活血之功效。而且佛教強調人們拜佛時心要專一虔誠，動作徐緩安詳，意作觀想，觀一身化無量身，遍往十方無量世界禮拜供養無量諸佛，利益無量眾生。

【 素 食 】

提倡素食可以減少殺業，增長人們慈悲心，素食是漢傳佛教的一種優良傳統。從健康方面說，吃素可以瘦身。多數的蔬菜屬於低卡路里，即使裝了滿滿一大盤，再淋上一些沙拉醬，也不過50左右的卡路里而已。一般人縱然大吃特吃也不至於肥胖。而且，生蔬菜的體積很大，很適合節食中的人，所含的維生素C及A都很豐富，又能夠預防便秘、美化皮膚，當然可以說是很理想的瘦身美容食品了。

很多 人 為 了 減 肥 往 往 會 采 取 節 食 的 辦 法 。 適 當 有 效 的 節 食 方 法 的 確 能 夠 幫 助 我 們 重 塑 正 確 的 飲 食 觀 ， 而 在 佛 經 中 也 有 關 於 「 節 食 」 的 故 事 哦 ！ 看 看 能 不 能 給 你 啟 發 ~

如是我聞，有一次，釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園中。當時，波斯匿王身體肥大，氣喘吁吁，滿身流汗地來到佛所，頂禮佛足，退後坐在一旁。

波斯匿王對佛說：「如今這個身體，就是太肥大了，我常常因為這個肥大的身體而感到慚愧，苦惱。」

世尊就說了則偈語：「夫人常當自憶念，若得飲食應知量；身體輕便受苦少，正得消化護命長。」

後來，波斯匿王天天飲食有節量，身體也天天轉變的小了，更加輕便了。

波斯匿王后來又來到佛所，當時的他身體輕便，容貌端正。對佛說：「世尊，我如今由於奉持了佛的教導，現在身心得到無量的安樂。南無佛，至真，等正覺。我現在得到利益，都是由於飲食有節制的緣故。」（來源：《雜阿含經》）

很多 人 下 了 減 肥 的 決 定 ， 但 往 往 壞 在 了 「 吃 」 上 。 「 吃 吃 吃 」 是 很 多 人 的 人 生 信 條 ， 但 這 在 佛 教 看 來 是 一 種 「 習 氣 」 ， 減 肥 的 人 要 抵 御 吃 的 誘 惑 ， 其 實 也 是 一 種 修 行 。 來 看 看 南 懷 瑾 是 怎 么 說 的 吧 ！

吃吃吃 是飲食的習氣在作怪

文/南懷瑾

你說不吃會餓，那是假餓。我有廿八天不吃飯的體驗，告訴你們經驗，餓是餓不死人的，但是要懂得氣功，使胃腸內的氣充滿。胃腸的功用就是不停地動呀動的，把吃進去的東西摩擦消化掉。東西消化完了，胃腸內是空的，它一樣要蠕動，如果氣不充滿，胃摩擦破了就出血。

有位學佛的老居士看我既不吃飯又不睡覺，真好，可以多做好多事，跟著學不吃飯，十四天就進醫院了。我去看他，胃已經割掉三分之一，問他為什麼會胃出血？他嘻嘻笑，說不好意思，「我學你耶！不吃飯」，我說：「你真是跟自己開玩笑，這不是好玩的，那要有方法，你不懂方法，怎麼可以亂搞？」

不過，一般人如果一星期中，一天一夜不吃飯，清理清理腸胃，那是非常好，非常合乎生理衛生。中國佛教的叢林制度是百丈禪師創立的，他告訴你：「疾病以減食為湯藥」，不管什麼病，先要把腸胃清理一番，比吃什麼葯都好。

「不非時食」，不僅有衛生的道理，還有要頭腦清醒，慾念不起，就要過午不食。為什麼不起慾念，因為你把慾念餓死了嘛！格老子！你不乖，不聽話，老子就餓死你。真餓了一夜，也就乖了。慾念不起，腦子清醒，才容易得定慧。不非時食有這麼多好處，中國人早就知道這些道理，所以有一句土話：「晚飯少吃口，活到九十九」，可惜大多數人卻喜歡在晚上拚命吃。

至於廟子上的過午不食，真是受不了。我所看到的當年虛雲老和尚的叢林——南華寺——六祖的道場，戒律之嚴，規矩之嚴，到了晚上就受不了，連鍋巴都有僧人偷去吃，所以虛雲老和尚連鍋巴都鎖在柜子里。我說：「師父啊！太過份一點了吧！」「嘿！不這樣不行嘿！」

我年輕的時候也練習過「過午不食」，我那個時候一頓飯都要吃三碗，怎麼辦？光從三碗減為一碗半，訓練了好久。後來慢慢改為一碗、半碗，最後剩一口，這一口最難戒掉了。一口戒掉以後，還不行，用幾顆生的花生米咬咬也很舒服。最後可以不吃了，但是一到晚上，嘴裡淡淡的，總想弄點東西吃吃才有味道。

所以，現在得到一個結論：過午不食，乃至完全不食，不難，困難的是飲食的習氣難斷。在我廿八天不吃飯的過程中，最難過的是第三天，要餓死就是第三天到第四天，像死了一樣，別說手拿不動，連指頭想動一下都沒有力氣。不過，我曉得，老一輩告訴我這個經驗，一到第四天，精神恢復了，精神好得很，那眼睛像電燈泡一樣發亮。第十一二天不吃都沒有關係，可是家裡孩子們或朋友來吃飯，好菜端上來，站在飯桌旁轉，告訴朋友這個好吃、那個好吃，自己何嘗不想吃？當場發現這個現象。修行就得這樣修，自己起心動念都要曉得。

飲食的念頭，阿賴耶識的種子、習氣很難去掉，不吃飯有什麼用？這一念想吃的習氣轉不過來，一點用都沒有，冤枉不吃飯。你還自以為已經三天不吃飯，了不起，坐在這裡想，過了一百天後大吃一頓，什麼雞腿、牛肉、紅燒豆腐，你的修行統統完了。甚至我還有一回在夢中大吃來，一醒來，我知道，統統完了，為什麼？因為你所有習氣的種子都爆發了，假修行，這不能欺騙自己，在夢中習氣爆發了，有什麼用？

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