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怎樣念佛才不會感覺累?

怎樣念佛才不會感覺累?


怎樣念佛才不會感覺累?


有位同修他問:「所說念佛,心聽、心念,有時用意識心、回光觀心一處念佛,有時念多了心太累。」


這個現象不只你一個人有,有這個現象的人很多,所以你問得很好。念佛要怎樣不累?不但是念佛,從事任何工作,我們看諸佛菩薩示現在六道,不看別的,你去看《華嚴經》五十三參,這五十三尊佛示現在人間,他的身分男女老少、各行各業都有。你仔細把經去查一查,哪一個人說是累了?我們沒有聽說過,沒有見到過。我們就想,為什麼菩薩示現他不累,我們會累?這原因在哪裡?要把原因找到,你再把原因消除,你就會跟諸佛菩薩一樣,永遠都不累了。其實,這個事情經論裡頭佛說得很多。


為什麼會累?有「我」,「我」累了。我今天做了好多工作,我累了。佛菩薩為什麼不累?他沒有「我」,他做再多的工作,他沒有我,誰累?道理在此地。所以《金剛經》一開端,佛說:「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」他只要有四相,他一定會累;念佛也會累,讀經也會累,幹什麼都會累。如果四相沒有了,他絕對不會累。他要是累了,問他:「誰累了?」由此可知,這是一個心理的問題;不是生理的問題。

這位同修他問:「所說念佛,心聽、心念,有時用意識心、回光觀心一處念佛,有時念多了心太累。」


這個現象不只你一個人有,有這個現象的人很多,所以你問得很好。念佛要怎樣不累?不但是念佛,從事任何工作,我們看諸佛菩薩示現在六道,不看別的,你去看《華嚴經》五十三參,這五十三尊佛示現在人間,他的身分男女老少、各行各業都有。你仔細把經去查一查,哪一個人說是累了?我們沒有聽說過,沒有見到過。我們就想,為什麼菩薩示現他不累,我們會累?這原因在哪裡?要把原因找到,你再把原因消除,你就會跟諸佛菩薩一樣,永遠都不累了。其實,這個事情經論裡頭佛說得很多。


為什麼會累?有「我」,「我」累了。我今天做了好多工作,我累了。佛菩薩為什麼不累?他沒有「我」,他做再多的工作,他沒有我,誰累?道理在此地。所以《金剛經》一開端,佛說:「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」他只要有四相,他一定會累;念佛也會累,讀經也會累,幹什麼都會累。如果四相沒有了,他絕對不會累。他要是累了,問他:「誰累了?」由此可知,這是一個心理的問題;不是生理的問題。


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