上昌下臻老法師：《佛說阿彌陀經》之譯者殊勝

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下面介紹一下譯者：當時阿難尊者他們編輯這部經是梵文記錄，傳到中國來，翻譯的人很多。我們現在讀的這個本子，就是「姚秦三藏法師鳩摩羅什」翻譯的。姚秦是時代，就是東晉十六國，當時中國分裂了，南北朝，北方的一個國家叫姚秦，姚是皇帝的姓，秦是國家的國號。為啥子掛個皇帝的姓在上面？因為中國的歷史上秦朝有好幾個，秦始皇那個叫秦；後來符堅建立的也叫秦，叫符秦。姚萇建立的又叫秦國，歷史家為了好區分就給他掛一個姓，就叫姚秦，就是姚萇他建立的秦國，他的國都就是現在的西安。

三藏法師，三藏指：「經藏、律藏、論藏」，就是說這個法師精通三藏之學，就稱他為三藏法師。西遊記把玄奘法師稱為「唐三藏」，是唐朝大唐國的人。因為他是精通三藏的人，所以稱他為唐三藏。

「鳩摩羅什」，鳩摩羅是他的姓，什是他的名，這位法師是公元三百四十四年出生，四百一十三年圓寂的。他這個名字的中文含義是「童壽」。童是兒童的童，壽是年高有德的樣子。就是說雖然他在青春年少的時候，當小孩的時候，他就很有道德。他是中印度的人。

那個時候印度分為五部分，東、西、南、北、中，他是出生在中印度。他父親叫鳩摩羅琰。他父親當時是宰相，母親是國王的妹妹。他的母親生了他不久，就發大願出家了，後來他的母親證了三果羅漢。

這位法師當然是了不起的人，七歲的時候就跟著母親出家了。他當小孩的時候，有一次跟母親到廟子里去，他看到有一個鐵缽，就把它拿起來，戴到腦殼上。當時他一想，我是小孩子，怎麼會拿得起這個鐵缽呢？這一想就起了分別心，這個鐵缽就掉倒地下了，那時他就懂得了萬法由心造的道理。他每天能夠背誦一千首偈。他先學小乘法，後改修大乘法，很快就精通了大小乘。他很年輕就在西域各國到處弘法，跟很多外道辯論，外道都很佩服他。他每到一個國家講法，國王大臣都跪在旁邊聽。

當時這個符秦的國王符堅，聽了他的名聲也很崇敬他，派了一個大將叫呂光，帶領七萬大軍去討伐龜茲國，也就是今天的新疆塔什。當時新疆屬於西域地區，那是佛教非常盛行的地方，這個龜茲國當然打不贏，就把法師送過來。

這個呂光就把法師帶回到現在甘肅（當時叫西涼），他走到那裡就聽說符堅被他的部下姚萇殺了。姚萇就自立為王了，所以就叫姚秦。這個呂光也就不回去了，他就在甘肅的西北部自立為王。

那個時候天下大亂，這些有兵權的人都割踞一地稱王稱帝，他就當了西涼國的國王。他把鳩摩羅什法師留在那裡，後來姚萇死了，姚萇的兒子姚興接位了。呂光也死了，呂光的侄兒呂隆即位了。這個姚興就率領大軍討伐西涼國，西涼國打敗了，所以就只好把鳩摩羅什大師交出來了。

姚興就把鳩摩羅什大師迎請回長安，就尊封他為國師。鳩摩羅什大師到了中國，他就發心要翻譯經典。他已經不是一般的人了。他自己在入定的時候，很快的就通達了中文，所以他翻譯經典可以拿起梵文本口頭念出來就是中文。我們現在讀他這部經決不像一個外國人翻譯的，這說明了他的中文那麼流暢優美，都公認為是最好的翻譯本。

唐朝的道宣律師，也是一個持戒修行很了不起的高僧。他受到天人的供養，經常他桌子上擺的東西好多都是天上來的。有一次，他問過一位天人，為什麼大家都喜歡讀鳩摩羅什法師翻譯的經典？那個天人就告訴他：鳩摩羅什法師不是今天才搞翻譯工作，過去七佛出世他都擔任翻譯，他發了個願心，只要有佛出世他都願意擔任翻譯經典工作。鳩摩羅什法師到中國以後名聲非常大，他主持的譯場，就是國立的翻譯館，有不少的高僧大德參加這個工作。

當時這個國王姚興也很崇敬佛法，但是畢竟不懂得很多道理，他覺得鳩摩羅什法師這種人是了不起的人，他就希望鳩摩羅什結婚生小孩子，他覺得他如果能傳宗接代，這樣就能留下一些了不起的人出來，他就用皇帝的權威賜了十名美女強迫他接受。當然，不接受就是違抗君命，在當時那個封建社會裡可以處他的死刑，沒有辦法，鳩摩羅什法師就接受了，就不能住在廟子裡頭。就另外給他修了一幢叫逍遙園，住到那裡後，佛教界的人就議論紛紛了，你這個高僧大德還接受皇帝賜的美女，叫什麼高僧大德？你都可以這樣做，我們也可以這樣做。

鳩摩羅什大師就經常在講經的時候給大家說：我們應該學蓮花出污泥而不染。他這樣講，但這些人呢，思想上總是懷疑的。有一次他在講經的時候，要他的侍者端了一缽縫衣服的針，擺在桌子上，就又給大家講要出污泥而不染，說完他就把那些針拿來吃了，就像吃胡豆一樣，把一缽針都吃完了。這些人通通服了，曉得他不是一般的人。這個就叫心能轉物，他這種人內心完全清凈啦，那個針到肚子裡面去就不是針了，就不會刺著他。他到了臨命終時，他給弟子說，我這一生翻譯經典很多，如果我翻譯的經典有錯誤，將來火化的時候，我這個舌頭就會燒爛。因為他是翻譯館裡的主要負責人，他不動手。

過去翻譯有九道程序，動筆的另外有人，他是最後拍板的，就是說這一句怎樣翻譯，最後到他那裡，他口頭表明這句應該怎樣翻譯再定下來，所以他是用舌頭。他說如果我翻譯的經沒有錯，我的舌頭就燒不爛，如果有錯誤，我的舌頭就會燒爛。後來他火化後，他的舌頭燒出來就變成了一個像紅顏色的蓮花，這就證明了他翻譯的經典沒有錯誤。

他是我們中國佛教歷史上的四大譯經家的第一位。其它的三位就是南北朝的真諦法師，是西印度人，另外一位就是唐朝的玄奘大師，再一位就是不空法師，他是北印度的人。這四位大譯經家裡有三位是印度人，只有玄奘法師是大唐人。對於譯者的介紹就簡單講這些。

摘自上昌下臻老法師開示文集：《佛說阿彌陀經講記》（待續）

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