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林散之|散翁自序 談書論藝

雲樹年年別,交遊淡更成。

人間懶和尚,天外瘦書生。

好紙何妨舊,頹毫更有情。

平生任疏略,墨里悟空明。

——林散之《題懶悟和尚畫》

林散之|散翁自序 談書論藝

散翁自序

余淺溥不文,學無成就,書法一道,何敢妄談。唯自孩時,即喜弄筆。積其歲年,或有所得。綴其經過,貢采覽焉。餘八歲時,開始學世,未有師承;十六風從鄉親范培開先生學書。先生授以唐碑,並授安吳執筆懸腕之法。心好習之。弱冠後,復從含山張栗庵先生學詩古辭,先生貫古今,藏書甚富,與當代馬通伯、姚仲實、陳澹然諸先生游,書學晉唐,於褚遂良、米海岳游精重。

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嘗謂余曰:「學者於三十外,詩文書藝,皆宜明其途徑,若馳騖浮名,害人不淺,一再延稽,不可救藥,口傳手授,是在真師,吾友黃賓虹,海內知名,可師也。」余懷然聆之,遂於翌年負笈滬上,持張先生函求謁之。黃先生不以余為不肖,謂曰:「君之書畫,略具才氣,不入時畦,唯用筆墨之法,尚無所知,似從珂羅版摹擬而成,模糊凄迷,真意全虧。」並示古人用筆用墨之道:「凡用筆有五種,曰錐畫沙、曰印印泥、曰折釵股、曰屋漏痕、曰壁坼紋。用墨有七種,曰積墨、曰宿墨、曰焦墨、曰破墨、曰濃墨、曰淡墨、曰渴墨。」又曰:「古人重實處,尤重虛處,尤重黑處,尤重白處;所謂知白守黑,計白當黑,此理最微,君宜領會。君之書法,實處多、虛處少,黑處見力量,白處欠功夫。」余聞言,悚然大駭。平時雖知計白當黑和知白守黑之語,視為具文,未明究竟。今聯此語,恍然有悟。即取所藏古今名碑佳貼,細心潛玩,都於黑處沉著,白處虛靈,黑白錯綜,以成其美。始信黃先生之言,不吾欺也。又曰:「用筆有所禁忌:忌尖、忌滑、忌扁、忌輕、忌俗;宜留、宜圓、宜平、宜重、宜雅。釘頭、鼠尾、鶴膝、蜂腰皆病也。凡病可醫,唯俗病難醫。醫治有道,讀萬卷書,行萬里路。讀書多,則積理富、氣質換;遊歷廣,則眼界明、胸襟擴,俗病或可去也。

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古今大家,成就不同,要皆元病,肥瘦異制,各有專美。人有所長,亦有所短,能避其所短而不犯,則善學矣,君其勉之。」余復敬聽之,遂自海上歸,立志遠遊,挾一冊一囊而作萬里之行。自河南入,登太室,少室,攀九鼎蓮花之奇。轉龍門,觀伊闕,入潼關,登華山,攀蒼龍嶺而覘太華三峰。復轉終南而入武功,登太白最高峰。下華陽,轉城固而至南鄭,路阻月余,復經金牛道而入劍門,所謂南棧也。一千四百里而至成都,中經喜陵江,奇峰聳翠,急浪奔湍,駭目驚心,震人心膽,人間奇境也。居居都兩月余,沿岷江而下,至嘉州寓於凌雲山之大佛寺,轉途峨眉縣,六百里而登三峨。三峨以金頂為最高,峨眉正峰也。斯時斜日西照,萬山沉沉,怒去四卷。各山所見雲海,以此為最奇。留二十餘日而返渝州,出三峽,下夔府,覘巫山十二峰,雲雨荒唐,欲觀奇異。遂出西陵峽而運載宜昌,轉武漢,趨南康,登匡廬,宿五老峰,轉九華,尋黃山而歸。得畫稿八百餘幅,詩二百餘首,遊記若干篇;得越七省,中波一萬八知余里,道路梗塞,風雨艱難,亦去苦矣。

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作學書,初從范先生,一變;繼從老先,一變;後從黃先後及遠遊,一變;古稀之後,又一變矣。唯變者為形質,而不變者為真理。審事物,無不變者。變者先生之機,不變者死之途,書法之變,尤為顯著。由蟲篆變而史籀,由史籀變而小篆,由小篆而漢魏,而六朝,而唐,寧,元,明,清。其為篆,為隸,為楷,為行,為草。時代不同,體制即隨之而易,面目各殊,精神變因之而別。其始有法,而終元法,無法即變也。無法而不離於法,又一變也。如蠶之吐絲、蜂之釀蜜,豈一朝一夕而變為絲與蜜者。頤養之深,醞釀之久,而始成功。由遞變而非突變,突變則敗矣。書法之演變,亦猶是也。蓋日新月異,由古到今,事勢必然,勿容驚異。

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居嘗論之,學書之道,無它玄秘,貴執筆耳。執筆貴中鋒,平腕豎筆,是乃中鋒;管、側毫,非中鋒也。學即貴專,尤貴於勤。韓子曰:「業精於勤」,豈不信然。又語云:「學然後知不足。」唯有學之,方知其難。蓋有學之而未能,未有不學而能者也。余初學書,由唐入魏,由魏入漢,轉而入唐,入宋、元,降而明、清,皆所摹習。於漢師《禮器》、《張遷》、《孔宙》、《衡方》、《乙瑛》、《曹全》;於魏師《張猛龍》、《賈使君》、《爨寶子》、《嵩高靈廟》、《張黑女》、《崔敬邕》;於晉學閣帖;於唐學前面平原、柳成懸、楊少師、李北海,而於北海學之最久,反覆習之。以宋之米氏、元之趙氏、明之王覺斯、董思白諸公,皆力學之。世稱右軍如龍,北海如象,又稱北海如金翅劈海,太華奇峰。諸公學之,皆成能就,實南派自王右軍後一大宗師也。餘十六歲始學唐碑;三十以後學行書,學米;六十以後學草書。草書以大王為宗,釋懷素為體,王覺斯為友,董思白、祝希哲為賓。始啟之者,范先生;終成之者,張師與賓虹師也。此餘八十年學書之大略也。

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語云,一藝之成,良工心苦,豈不然哉。顧念平生,寒燈夜雨,汲汲窮年。所學雖勤,所得甚淺。童年摹習,白首粗成,略具軌轍,非也敢言書法也。今不計工拙,出其所作,影印以行,深望識者指其瑕疵,以匡不逮。是為序

一九八五年元月林散之於玄武湖畔

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