學經的注意事項與依法修學的關鍵：理可頓悟，事需漸修

學經的注意事項與依法修學的關鍵：理可頓悟，事需漸修

恭錄自《大乘大集地藏十輪經講記》

夢參法師

「隨所在處，若諸有情，饑渴所逼，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得如法所求，飲食充足隨其所應，安置生天涅槃之道。」

學經的時候，要先把這部經的涵義、互相矛盾之處找出來；解決你認為有矛盾的地方，先把懷疑解決了，以後才能夠至心、深入，才能夠得救，才能跟菩薩的願力相應，跟你所求的相應。如果不依法，不依法就是學法而不依法，這是我們的通病。學經，不依照經，這又怎麼解釋呢?很多學佛者，佛教他怎麼做，他不那麼做，之後，他還要抱怨，說佛法不靈。不是不靈，而是你沒有做，或者做的不如法，一定要依法。有些事情在理上是可以通的，在事上是絕對不行。因此懂這個道理之後，才明白為什麼一天拜懺、念地藏菩薩，好像還不滿足我們的要求。

還有在菩薩的加持當中，有一種很明顯的現象，或者在夢中，或者看見地藏菩薩加持，你的災難立即消失，立即可以明白，心開意解，惑業消失，這叫明加，是很明顯的。還有一種冥加，就是暗暗的加持你，一步一步的引導你。如果明意加持你，菩薩有智能，我們沒有智能，就容易驕傲，或者夢見相好光明，你就到處宣揚加持，邀名邀利，「昨天晚上地藏菩薩對我放光，我好快樂!」別人一聽，你有成就了，趕快遞紅包，供養你，完蛋了!你就墮落了。所以，在求的時候一定要懂得這種勝解，不論學哪部經一定要依法學，你不能超越。

不是說頓悟嗎?頓悟離不開事修!你別看人家開悟，一聽聞就理解了；之後就得了殊勝理解，得清凈輪相，他不是現生，而是多劫而來的。我們看工人拿起工具非常熟練，一會兒就做好了，你搞得滿腦頭是汗，還摸不清處怎麼下手。而且做出來的成品還是次品，這道理是一樣的，先懂得這個道理，你再來聽這部經文的話，菩薩定力的加持，乃至於菩薩所在的國土，隨便在哪個地方好多眾生都能夠得到利益，你自己就可以感覺到。

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