瑜伽箴言：瑜伽不要表現，瑜伽只要成為你的體驗

瑜伽練習是這樣一種體驗：

經歷著但是沒有評判，注意著但是沒有分析，臨在著但是沒有被自己腦中的內容限制。呼吸，凝視點（ drishti）和氣鎖（bandha）..喔，還有體式.. 這些都是工具，我們用這些工具來達到一個瑜伽的體驗 - 這個體驗就是覺知(awareness)。

當練習瑜伽的時候，我們練習的是專註，臨在，身體，心靈和超越肉身和思想的層面同在此時此刻。這樣一種時刻，就是經歷體驗本身純粹的喜樂。在瑜伽練習中，體式練習也是幫助我們開發覺知，達到「瑜伽」體驗的工具，這些體位法工具可以幫助我們增加身體的力量和靈活性，讓人體身體的關鍵器官更加穩定。但同時，瑜伽的體式練習要配合呼吸，氣鎖（bandha）和凝視點（drishti）, 才能超越普通的身體凹造型；這樣的練習才能帶領練習者進入更深層面的體驗，最終帶來身體和精神層面的蛻變。

瑜伽是一種體驗，你可以看書，看公眾號，看視頻，聽各種講座，去印度學習，去靜修營.....

但是只是在你開始本人親自應用上面說的這些工具的時候，你的體驗才可能真正發生，否則你距離瑜伽沒有近半步。

瑜伽不能被描述和解讀，不能被宣講，不能被展示，不能被攝像，不能被拍照，你在你的朋友圈不能找到瑜伽； 瑜伽一定一定一定要被親自體驗。瑜伽是一種感覺 - 你只能感覺自己的感覺，她不是一個思想； 瑜伽是一種能量，不是一個概念。瑜伽是和一種超越大腦可以理解的宏大神秘的東西的連接，不是一個以我為主的和外部世界的物理或者理論的連接。瑜伽純屬內在。說出來的瑜伽都不是瑜伽，道可道，非常道。

如果我們看瑜伽人練的很多體式，比如典型的vinyasa瑜伽的體式，可能有很多動作跟體操或者雜耍類似，甚至小巫見大巫。

但是瑜伽體式和那些身體運動的根本區別是：對於呼吸的專註，對於當下一刻的奉獻的心，一個接受而不是要達成的態度。所以在瑜伽中，我們不是去掌握某個體式，不管我們是多麼自律和虔誠地練習。

也許要熟練地掌握一個體式需要10年，20年？但是這個根本不是重點，我們練習是為了「感受」在這個體式中的身體，通過呼吸和體式的連接感受某種未知的神秘，調整到和周邊能量的頻率震動，找到和一個和生命中更宏偉的意義的連接。所以一個瑜伽練習者從來不會帶著失望，帶著壓力離開瑜伽墊。 不論練習進行的怎樣，大腦的狀態應該保持穩定，呼吸保持深長，心率怎樣也不會像體操那樣飆升。儘管身體產生熱量，儘管會流汗，但是呼吸一直是和有控制的心率合拍，這樣會帶來鎮定的頭腦和穩定的身體。

這樣的區別如此關鍵，但是卻很容易被人誤解。理論上來講，有的學生練習了10年，15年，20年，但是他練習的可能根本就不是瑜伽。假如是以肉身呈現出來一個意圖，這個稱不上是瑜伽，叫她體操或者雜耍。 瑜伽的意圖永遠是連接本我，意識，臨在，和完全地讓小我 ego融化。正是這些讓練習如此地有效和具備神聖感。 這樣的練習也連接了上千年的瑜伽傳承，而且通過練習者，通過練習者的練習，為未來的人傳承了這個傳承。 即使我們練習一些高難的體式，這些體式也從來不是和小我 ego有任何關係，而是通過體式練習來連接本我。 當我們組合了呼吸，體式，冥想等瑜伽的工具，這些高難體式做了和最簡單體式一樣的事情：就是幫助我們臨在，將意識帶到當下。假如你在體式中達到了呼吸和頭腦的穩定，練習這些體式當然沒有問題。花時間探索，一步步深入。最終不是我們練就體式，而是體式來找到我們。

這樣到了最後，瑜伽會又內至外地改變我們的生活。在我們的身體，頭腦和靈性方面體驗瑜伽，我們一定要放下「我執」，不去和任何人或者自己比較競爭，徹底地投入體驗中，臣服於練習體驗本身，為了追求體驗而體驗。就像瑜伽經典Hatha Yoga Pradipika中說的：

只要是生命能量prana沒有進入中脈， 人的思維就不會因為能量prana流動的控制而得到穩定；只要是頭腦沒有還原神性之本，任何知識和智慧都是狂人之無稽之談。

-The End