色身和法身的生活是要兼顧的
人生在世，無論那一個都需要生活，然而要維持這色身的生活，誰也不能逃而免了衣食住之三要素。因為衣能保身，食能養身，住能安身，三者缺一不成，人生如果缺欠了物質生活的衣食住，色身上就要受到困苦。
因此世人一生勞動不息，奔忙至死，總為著這三件事，固然這是人生不可缺的事，然若只為此則同一般動物，此生彼滅是毫無人生的價值，故人生豈只為穿衣、吃飯、住房子而來的嗎？若此則成為衣架、飯桶了，怎能談得上萬物之靈呢？可是此外還有一個法身慧命的生活，也要衣食住的啊！
況且這法身生活比較色身生活還來得重要，奈何世人毫不加意地任憑這個主人翁凍餒著，卻一向都不去關心它，委實太沒打算哩！可說是眾生的一種顛倒吧！當知色身和法身的兩種生活卻要兼顧的理由是缺了色身生活，就要受到饑寒等的困苦，缺了法身生活是會被一切煩惱所禍害。
試看：我們當比丘（譯為乞士）的乞士二字的解釋，乞有外乞和內乞的兩種意義，外向檀越（施主）乞化食糧以養色身，內向佛法乞求真理以資慧命（法身）叫做乞士，這不是明顯地對我們開示色身和法身都要生活嗎？
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