讀一讀這些時令古詩,把歲月的腳步裝飾得芬芳而清新
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春天來的時候,總覺得會發生點什麼,
但是到頭來,什麼都沒發生,
然後就覺得自己錯過了點什麼。
——李檣《立春》
立春
「立,始建也。春氣始而建立也。」
過了立春,萬物復甦生機勃勃,一年四季從此始。
立春之日,在現代人生活中,也許也就是一個尋常的日子,甚至會忘記,傳統習俗也慢慢溜走。而在古人,一年之計在於春,立春,也就是一年的開始,自官方到民間都極為重視。
這也不由得讓人想起近來出現頻率極高的一個詞——儀式感。
儀式感是賦予某個時間和時刻特殊意義的東西,說白了,儀式感就是對生活的重視,是一種情趣一種詩意,更是一種能力,創造幸福的能力。
過得精緻,才不是矯情,討好自己,才能不平庸。所謂的小確幸,很大程度上就是對待生活的儀式感,以認真有趣的態度,對待生活里看似無趣的日常。
而在儀式感方面,古人們情趣與精緻,更是讓大多數今人望塵莫及。今天我們便以部分時令詩詞為例,感受古人在春日的優雅。
《贈范曄》
【南北朝·陸凱】
折花逢驛使,寄與隴頭人。
江南無所有,聊贈一枝春。
立春節氣,是農曆二十四節氣之首。進入立春,東風要來了,冰雪快融化了,天也慢慢地變暖了。此時詩人身在江南,看到梅花開了,想起了北方的好友。
詩人寫道:我在路邊賞花的時候看到了送信的使者,於是就順手摺下了一枝梅花,托他捎給我在隴頭的好朋友范曄。
我為什麼要寄一枝梅花給好友呢?其實我是想告訴他:江南也沒什麼能代表我對你的心意的,就送你一隻梅花吧,讓你感受一下江南的春意,也表達了我對你春天的祝福。
」驛使」是古代送信的使者。「隴頭」在今天的陝西省,「隴頭人」說的是詩人煩人好友范曄。
【時令提點】
「立」是開始的意思,「立春」是說春天開始了。民諺有「立春一年端,種地早盤算」,是說從立春開始就要安排一年的農耕了。而在立春這天還有迎春、鞭春牛、吃春餅的習俗。
此外,「春度春歸無限春,今朝方始覺成人」 「一二三四五六七,萬木生芽是今日」 「從此雪消風自軟,梅花合讓柳條新」等也是寫立春日的詩句。
《元日》
【宋·王安石】
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
立春節氣,多在春節前後,人們忙著貼春聯、放爆竹、拜大年,一片喜氣洋洋。這首詩寫的正是家家戶戶喜迎春節的情形。「元」是開始的意思,「元日」指農曆正月初一。
詩人寫道:在噼噼啪啪的爆竹聲中,舊的一年就這麼過去了。和暖的春風送來了新的一年,人們都高高興興地喝著屠蘇酒。
正月初一這天,明亮的日光照耀著千家萬戶。而家家戶戶也都取下舊的桃符,換上了新的桃符。
「一歲」是一年的意思。「屠蘇」是古人過年時喝的一種酒。「曈曈」指明亮的日光。「桃」和「符」相當於古代的對聯。
【時令提點】
春節是中國最重要的傳統節日,有很多有趣的習俗。比如除夕要吃團圓飯、熬夜守歲,初一要祭祖、放鞭炮、拜年。此外,北方吃餃子,南方吃湯圓;還有逛廟會、踩高蹺、舞獅子等節慶活動。
描寫春節的詩句有很多,比如「續明催畫燭,守歲接長筵」「半盛屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符」 「歷添新歲月,春滿舊河山」 「聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏」等。
《涼州詞》
【唐·王之渙】
黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。
立春節氣,天氣回暖,但大風降溫仍是主流天氣,古人稱之為「乍暖還寒」。此時詩人所在的西北還在寒冬之中,天氣尤其如此,很難感受到春的氣息。
詩人寫道:黃河的源頭很遠,我抬頭去看,就好像在白雲中間。順著黃河的源頭望去,還能看見什麼呢?在眾多的高山之間,立著一座孤零零的城。
我聽到有人在吹《折楊柳》這支曲子。唉,何必用這支曲子來哀怨春天不來呢?要知道哀怨是沒用的,因為玉門關地處西北,春風此刻是吹不到的呀。
「仞」是古代的長度單位,「萬仞」是說山很高。「羌笛」是羌族的樂器。「楊柳」指《折楊柳》的曲子。「玉門關」是漢代時設立的邊關,在今天的甘肅省。
【時令提點】
雖然南方和北方同時立了春,但氣候、物候卻有很大不同。在南方,大地回暖,梅花盛開。而北方呢,大都還在寒冷之中,颳風下雪都是常事。
古詩中的「河」多指黃河,如「九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯」 「三萬里河東入海,五千仞岳上摩天」;而「江」多指長江,如「寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤」 「天門中斷楚江開,碧水東流至此回」。
以上詩詞及相關解析,節選自《讀給孩子的時令古詩》
有儀式感的生活,能讓孩子們感受到它的精緻,有儀式感的人生,也才讓我們確確實實感受到自己的存在與不同,在眾多個走過的歲月里,回頭看的時候,希望充滿的是回憶和難忘!
《讀給孩子的時令古詩》按傳統節氣組合的時令古詩,列成最整齊的隊伍徐徐而來,聯結起美麗的光陰,把歲月的腳步裝飾得芬芳而清新。
《讀給孩子的時令古詩》有精美的國畫、動聽的領誦、精彩的賞析、傳統的時令,組合成一個最美妙、最清爽的情境空間,給孩子們帶來最久遠、最深刻的精神力量。

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